YOUR LIFE WILL TURN INTO PHOTOGRAPHY

Виртуальный переезд...

2009-09-05T15:23:00.005+04:00

Как уже говорил постараюсь найти новое пространство для блога в связи с рядом случившихся проблем, чтобы быть более независимым и более, скорее всего, подверженным спам-хакер атакам. Я перенес блог на новое пространство http://klimov.liberty.su которое является полностью независимым и частым. Мой журнал на блогере будет зеркалом старых сообщений, но как думается RSS, Atom и другие потоки необходимо будет перенаправить. Я искренне приношу свои извинения, кто смотрит и читает мои сообщения в лентах ЖЖ и других потоках. Я думаю это достаточно просто исправить.

На следующей недели с этого адреса будет автоматическая переадресация на klimov.liberty.su В свою очередь я хочу сказать всем спасибо, в том числе google.com, представители которых в конце концов лично связались со мной, хотя это и не является их "политикой" и помогли устранить вирусы "камчатского краба" ;)) и вновь запустить мой блог.

На новом блоге, я несколько изменил дизайн, он стал более мрачноватым, но, на мой взгляд, больше соответствовать демонстрации фотографий. Несколько изменил навигацию.. и по мере возможности буду улучшать... Также я сделал открытыми комментарии для всех желающих... в надежде на взаимное уважение.

Что-то еще? - так или иначе - добро пожаловать...

p.s. до утра 8-го буду отсутствовать в Мск и появлюсь в 10-00 на собеседовании в Школе Родченко

Список фотографов "Документальной мастерской"

2009-09-05T10:39:00.001+04:00

переадресация www.klimov.liberty.su (список фотографов и фотографии с которыми они поступили в мастерскую "документальная фотография"

"День знаний..."

2009-09-01T23:42:00.017+04:00

Этот стишок Евгений Евтушенко посвятил моему Саабу, поэт был просто влюблен в мой авто, даже написал на бумажке, вырванной из школьной тетрадки и добавил устно, когда будешь продавать, продавай вместе - дороже будет...

Сегодня после обеда поехал в Школу Родченко с Сергеем Пономаревым, пробовать снимать в студии "брутальный портрет" :)) Поехал специально без "газетной машины", оставил ее у дома храниться (пока шеф бюро находится в "депортации"), чтобы вернуться на Таганку (бюро газеты) и забрать свой старый, любимый, черный в некоторых местах Сааб900S на спортивной подвеске и запарковать поближе к дому или Храму Христа Спасителя - целее будет.

Иду по Гончарной, спускаюсь по Котельническому ближе к набережной... Вокруг дома, все генеральские. Болтаю по телефону, глазами ищу машину - мимо прошел, думаю пропустил. Лексы стоят, мерсы стоят, бумеры всех мастей тоже стоят, а старого Сааба, черного в некоторых местах, тот что на спортивной подвеске, с турбиной и похож на крокодила - не стоит. Говорю собеседнику по телефону: "Кажется у меня машину..." Собеседник отвечает: "Да ты просто забыл где запарковался...кому она нужна..."

Я действительно мог забыть где парковался, но вот точно помню, проезжал мимо "старой красавицы", когда ехал в Шереметьево на "газетной машине". Была она тут, а теперь нет. Потом подумал: надо очки черные снять, я теперь в очках солнечных хожу потому, что у меня сосуд на правом глазе (рабочем) лопнул после просмотра фотографий абитуриентов в Школе Родченко до трех часов ночи... Снял очки, машины все равно нет. Глазам надо верить, все-таки, если ты фотограф. Ну, все, думаю... менты эвакуировали.

Звоню ментам, мне говорят звоните в "службу перемещения"... Звоню в "службу перемещения"... Отвечают: "Вашей машины у нас нет!... Звоните в районное ГАИ на Таганке". С трудом нашел их телефон, говорю: "Это вы мою машину депортировали?.. переместили..." В ответ ругаются, просто ругаются... "ты куда звонишь, придурок?" Я отвечаю в конце концов: "в ментовку звоню, у меня машину спи**ли!" Через пять минут отвечает: "У нас такая машина не числится...и вообще что за номер такой странный. Я говорю: "нормальный номер", он говорит: "нет машин с таким номером!" и бросил трубку.

Я посмотрел документы и правда не правильный номер ему сказал. Черт, просто забыл снять темные очки и на улице совсем темно. Звоню опять: "Дежурный по пп по дд и тп..старший сержант.. " Я говорю: "Это я - придурок, ищу свой старый Сааб, черный в некоторых местах, с турбиной и на спортивной подвеске...". Уже не ругается... чувствую в трубку телефона - он улыбается. Ему нравится что я называю себя придурком, он доволен... Короче все равно нет у них Сааба... Как же нет, я ездил на ней 9 лет и вот теперь - нет. Так не бывает.

Поехал на ближайшую штрафстоянку от Таганки, на Волгоградском проспекте типа дом 2, как мне сказали. Гениальное место за бензозаправкой, с высоким металлическим забором (машин не видно) и дверью такой же железной, выкрашенной в ядовито зеленый цвет, с открывающимся окном как в тюрьмах на камерах. Написано "Вход по одному!" Жуть просто. Вот куда, оказывается, они мою черную в некоторых местах красавицу упрятали, сатрапы. Звоню. Стучу. Окно открывается. Мужик в очках в роговой и старой оправе, подвязанными резинкой от трусов, вроде мент, а вроде "вертухай" из ВВ, но больше на маньяка похож: "Чо надо?- говорит. А я ему: "Здрасти, машину пришел взять у вас под залог..." Пять минут прошло, десять... окно на металлической двери открывается опять: "Нет Саабов вообще... приходите завтра... у нас прием граждан давно закончился". Точно маньяк, подумалось, небось автомобили по ночам насилует...

Не знаю что делать дальше, почти десять часов вечера. Поехал домой... Смотрю на углу Волхонки ГАИшная машина стоит, она всегда здесь стоит и там всегда типа офицеры-гаишники, а не какая-нибудь там деревенщина. Все-таки Храм Христа охраняют и дорогу в Кремль... Остановился. Подхожу. Рассказываю свою историю. Они сомневаются, улыбаются, шутят: "Наверное пацаны угнали, покататься просто...". "Да не угнали бы пацаны ее, она же "нестандартная", там ключ зажигания в коробке передач и блокировка на заднюю скорость... ее даже подвинуть нельзя... Украсть тоже не могли потому, что она нафиг не нужна. Только придурки на таких машинах ездят..."

Самый умный ГАИшник спрашивает: "А где машина то стояла?" "В переулке на Кательнической, Таганка, рядом со школой и там совсем не запрещено парковаться, почти во дворе..." Умный офицер смеется, очень смеется: "Тогда ищи где-нибудь рядом! На соседней улице, в соседнем дворе... Сегодня Первое Сентября - День Знаний и все машины были перемещены от общеобразовательных школ. Терроризм знаешь ли... вдруг у тебя бомба в машине была... Бах! - и нет детишек... Шутка. Мы здесь тоже от Храма все машины перемещаем каждый день... по переулкам и дворам. Здесь каждый день кто-нибудь свою машину ищет..."

Можно было, конечно, спать пойти и успокоиться с этой мыслью, но я опять поехал на Таганку. Нашел почти сразу. Стоит у церкви на Гончарной, такой черный в некоторых местах Сааб, как будто здесь и стоял всегда. Напротив ГАИшная машина (там хитрый такой поворот, всегда кто-нибудь ошибется, а тут и ГАИ). Подхожу к ним: "Вы что же, - говорю- Не сказали мне что машины здесь перемещаете туда-сюда... я же спрашивал вас два часа назад... у вас что так шутят в ГАИ?". А он мне, такой "деревенский сержант": "А вчера не моя смена была, я только заступил и мы ничего не перемещали..." Ну что с него взять? - Деревня, не то что на Волхонке - офицеры, умные, почти кремлевские гвардейцы.

Спасибо им, иначе бы я еще долго метался по Москве, в розыск бы подал... а потом бы шел, однажды, пешочком в бюро газеты, посмотрел бы на церковь на улице Гончарной, может быть даже перекрестился... и вот она, появилась бы - черная в некоторых местах - красавица на спортивной подвеске и турбиной под капотом. Наверное, я бы заплакал от счастья и зашел бы в церковь поблагодарить Бога... и очень был бы за то, чтобы в школах наших в обязательном порядке ввели уроки Православия, а День Знаний, как-таковой, предали бы анафеме!

Задержан фотограф на Кавказе

2009-08-31T01:52:00.001+04:00

Фотограф Юрий Иващенко: 27 августа при при въезде в Россию из Абхазии после отдыха, который я также совмещал со съемкой фотографий, я был остановлен на кпп «Адлер» сотрудниками пограничной службы и таможни на 7 часов без каких-либо внятных объяснений причин. При этом у меня было скопировано с личного ноутбука 26 ГБ информации (фотографии, текстовые файлы). На каком основании всё это произошло и что будет происходить с этой информацией мне никто не сообщил. Границу я пересекал вместе с сотрудницей правозащитной организации, девушка также подверглась тщательной проверке.

Саяна Монгуш: "Республика Шаманов"

2009-08-30T00:56:00.030+04:00

Недостаточно сказать: "Фотография - удивительное занятие" уже потому, что она имеет совершенно алогичную методологию. Каких-то десять лет назад, я помню, был главный тезис в фотографии - "научись видеть". Но благодаря современным технологиям это больше не имеет такого принципиально значения; значение имеет - "научись выбрать" потому, что фотограф может снять бесконечное множество имиджей, при всем при этом, закон "перехода количества в качество" больше не является основным в "философии фотографа", а служит "арт-мотивом" для "выборщика" фотографий, его манипуляций, фальсификаций и, возможно, личной эрекции, например, в рамках журнала "РР" - во главе с эротоманом арт-директором; или журнала "РН" - с никакой фоторедакцией , но под руководством самого главного редактора, для которого любые экономические графики выглядят всегда более интеллектуально чем фотографии, тем более те, которые напоминают шизо хронику ТАСС , из которых и состоит весь фотографический ряд журнал.

Я уже кажется писал где-то, что один мой старинный товарищ хотел вставить себе матрицу в глаз и таким образом использовать его как камеру, фиксируя бесконечное множество имиджей. Тогда и возникает ситуация из фильма The final cut и тогда нужно выбирать что "важно", а что не имеет "важности" в соответствии с моралью, нравственностью .. общества, личности и так далее. Другими словами - фотография перестает быть собственностью личного творчества, а эти права переходят к "выборщику". Так у современного фотографа остается два пути и один выбор: передать свои права "выборщику" или научиться выбирать самому. А вопрос "умения видеть" или просто "снимать" - больше не стоит в рамках методологии "современной актуальной фотографии". К сожалению, но это правда.

Фото Саяны Монгуш, Республика Тува.

"Деревенские журналисты"

2009-08-25T19:14:00.012+04:00

Прошло уже, кажется, года два, но до сих пор вспоминаю эту историю. Семья журналистов уехала в деревню и сделала свою газету. Я бы тоже, наверное, уехал. Например в Углич. У меня там дом есть. Назвал бы газету "Левый берег" ;) Нет, в том смысле, что дом на левом берегу Волги. Не получается у меня... хотя еще тогда сказал Наташе и Андрею, что тоже открою деревенскую газету. Просто газету для людей.

Деревня Майна - mood

2009-08-25T18:28:00.004+04:00

Памир-mood

2009-08-25T18:11:00.007+04:00

Выдворение за ошибку бюрократов?

2009-08-25T00:51:00.009+04:00

Сегодня студент школы Родченко прислал мне СМС с вопросом: правда ли я нахожусь в СИЗО города Новосибирска... Смешно, конечно, но как-то грустно.

Вместе с журналистом Мишелем Крилаарсом в гостинице Интурист города Пятигорска поздно ночью 21 августа, мы пытались восстановить события по памяти хотя бы для того, чтобы самим понять....что за хрень такая происходит и в чем действительная причина преследования журналистов, решение суда по выдворению голландского журналиста за пределы России.

На следующий день правительство КБР ушло в отставку по каким-то не совсем понятным причинам, а в Нальчике прогремел очередной взрыв. Ясно, наше присутствие было совсем не к чему в каких-то разборках власти, которые нам не удалось выяснить...но стало известно, что в КБР преследуют по религиозным признакам, фабрикуют криминальные обвинения невиновным гражданам, пытают в тюрьмах и при допросах, иногда просто убивают без суда и следствия. Всем этим занимаются так называемые "силовые структуры", а президент КБР не имеет какой-либо фактической власти над ними. Другими словами - типичный ментовской беспредел с кавказским уклоном. То бишь по круче. Но это не новость и не новости в нашей стране, а образ жизни.

Решение суда Нальчика (судья Локов И.В.) вызвало реакцию в МИД Нидерландов, МИД России, посольстве Нидерландов, а группа голландских журналистов в России написало коллективное письмо-протест и обратилось в посольство не только защитить своих граждан, но и дать возможность работать журналистам. По решению суда Мишель Крилаарс должен покинуть страну. И у него нет возможности вернуться сюда в течение пяти лет. Адвокаты ознакомившись с постановлением суда (как в Нальчике, так и в Москве) назвали причины выдворения "смехотворными". Кроме того было масса нарушений закона со стороны суда, миграционной службы и, как всегда, "невидимого ФСБ", несмотря на то, что офицер ФСБ был очень "видимый", свободно заходил к судье, общался со мной, Мишелем и даже с секретарем нашего московского бюро. Но с секретарем посольства Нидерландов говорить по телефону отказался наотрез. Как бы ему с дипломатами по службе общаться запрещено. Видимо потому, что они все шпионы.

На самом деле просто поражает удивительная безграмотность, хамство и невежество сотрудников ФСБ, миграционной службы, я уже не говорю про милицию Нальчика. Они не знают законов по которым судят, не знают правил и инструкций, которые написаны бюрократами и которые не работают почти никогда и нигде, тем более на Кавказе. Почему? - уже потому что их никто не знает. Например, сотрудник миграционной службы очень долго рассматривал визу Мишеля и потом спросил: "А почему в визе указан только город Москва и нет Нальчика? Значит ему запрещено приезжать в Нальчик!"

Такая тупость, бюрократия просто выводит из себя, тем более, если провести в "ментовке" полдня. Снимать запретили, флэшку "засветили", но я восстановил, там ничего и не было хорошего на самом деле ((

Однако вот что произошло на самом деле в Нальчике, а не в Новосибирске, уважаемые коллеги, и что мы написали ночью в гостинице как нам казалось без эмоций. По крайней мере подобного рода опыт может скоро пригодиться каждому из вас:

События 19/08/2009. Аккредитованный при МИД РФ корреспондент газеты  королевства Нидерландов NRC*Handelsblad Мишель Крилаарс (Michel Krielaars) и фотограф газеты Олег Климов. Пятигорск (Ставропольский  край) – Нальчик (Кабардино-Балкарская Республика)

1. 10:00 – прибытие в Нальчик на арендованной (без водителя) машине в  Пятигорске.  2. 10:15 – 12:15 – встреча с адвокатом Ларисой Дороговой (интервью) и  ее подзащитными (интервью) – женщинами, чьи дети, мужья, братья .. находятся под следствием и (или) судом по так называемому делу “13 октября” (вооруженное восстание в Нальчике 13 октября 2005 против религиозных репрессий со стороны силовых структур власти).

Встреча (и интервью) происходила рядом с помещением республиканской прокуратуры (ул. Кулеева) за которой на расстоянии наблюдали сотрудники прокуратуры и  вооруженные наряды милиции, охранявшие  здание прокуратуры. Встреча состоялась в этом месте потому, что эти  женщины каждую среду собираются перед прокуратурой в качестве “немого  протеста” против неудовлетворительного содержания под стражей их  родственников, применения пыток при допросах и преследование по  религиозным признакам. 

3. 13:00 – 14:30 Встреча с адвокатом Магомедом Абубакуровым, (член  коллегии адвокатов Чеченской Республики, представитель общества “Мемориал” в Кабардино-Балкарской республике)  в кафе “Верди” (1-2 км от республиканской прокуратуры) Еще до встречи  с адвокатом мы заметили “слежку”, которая велась открыто и  демонстративно. Например, как выяснилось позже, “оперативный работник”  сидел за столиком напротив нас и откровенно слушал наши беседы как  друг с другом, так и с адвокатом. После окончания интервью, когда  адвокат Абубакуров сел в свою машину, а мы в свою, то были задержаны  сотрудниками ГАИ при выезде со стоянки кафе. Сотрудники ГАИ и милиции  были вооружены автоматами Калашников, они окружили нашу машину,  забрали все имеющиеся у нас документы удостоверяющие личность,  проверили автомобиль (включая отделение двигателя, багажник и  салон), при этом со спины каждого из нас был вооруженный милиционер и  стволы автоматов направленные в нашу сторону. В это же время подъехали  машины оперативных работников группы “АТ” (антитеррор) и офицеры ФСБ,  как выяснилось позже.

4. 14:30 ~ 17:30 Представители “силовых структур” в течение некоторого  времени изучали все наши документы, переговаривались по рациям,  мобильным телефонам и, в конце концов, (не возвращая документы)  принудили нас двигаться на своем автомобиле за автомобилем ГАИ, в то  время как автомобили “оперативных работников” продолжали  контролировать наше движение.

 Нас “конвоировали” в отдел Миграционной службы (ФМС) города Нальчика  и были предъявлены обвинения Мишелю Крилаарс в нарушении режима  пребывания в Российской Федерации, так как в его московской регистрации  имелись исправления и, по словам офицеров, это дает им основания  считать документ недействительным. В течение составления протокола,  работники ФМС, офицер ФСБ предпринимали неоднократные попытки  давления на нас, используя самые различные методы, начиная от  предложения подписать пустые бланки протоколов и кончая прямыми  угрозами депортации и выдворения из России. Также и в принудительном  порядке сотрудники УФМС взяли отпечатки пальцев у Михеля Крилаарс,  ссылаясь на законную необходимость этого действия, но выглядело это  как унижение достоинства личности, несмотря на протест адвоката  Магомеда Абубакурова, который помогал нам избежать многих  процессуальных ошибок и который видел наше задержание на улице. В это же время сотрудники милиции пытались инкриминировать фотографу Климову то, что он нелегально возит иностранного гражданина, что адвокат Абубакаров назвал полным бредом.

5. 17:30 ~ 18:45 Михелю Крилаарс было объявлено и вручены  соответствующие документы о немедленной явке в суд. Несмотря на то,  что судья работают до 17:00, офицер ФСБ организовал встречу и суд вне  рабочего расписания. При этом до суда Мишель Крилаарс не получил копию  протокола, протокол был не подписан им лично, с правами он не был  ознакомлен под подпись, но вместо этого и неоднократно были  предложения подписать пустые бланки, включая и не заполненный бланк  явки в суд. Судья получил множество документов, с которыми он не в состоянии ознакомиться за короткий период времени.  Кроме того, сотрудники УФМС не могли ответить на поставленные вопросы  судьи, касательно знания законов и по которым выносилось решение суда.  Копия протокола была вручена под подпись Михелю Крилаарсу только во  время заседания суда, а фотограф Олег Климов был удален из зала “за  неуважение к суду”, несмотря на то что им была подписана бумагу о помощи в переводе если будет необходимость, а также об ответственности за "ложный перевод".

 В процессе слушания в суде Михель Крилаарс с выдвинутыми обвинениями  против него не согласился. Судьей было принято решение огласить  обвинение 20/08/09 в 10 часов утра. Мы вынуждены были остаться в  Нальчике до решения суда.

20/08/2009 Сотрудники московского бюро газеты сообщили нам утром, что московское  бюро Федеральной Миграционной службы сделали ошибку при оформлении  регистрации Михелю Крилаарс и немедленно выслали факсом новый документ  о чем мы сообщили (передали факс) сотрудникам Нальчинского ФМС и суду до вынесения  решения.

Однако, судья огласил следующее постановление: “Гражданина Нидерландов Крилаарс Михела, совершившего административное  правонарушение, предусмотренное ст. 18.8 ч.1 КоАП РФ подвергнуть  административному наказанию в размере 2000 (двух тысяч) рублей с  административным выдворением за пределы РФ…”

Правосудие свершилось и надо было ехать в Москву "паковать" вещи... From Russia with love

На фото Мишель на лестнице суда после вынесения приговора. На заднем плане "наши" сотрудники. Этот файл также был уничтожен теми, кто на заднем плане, а потом восстановлен мной.

UD: 27 августа около 10 часов на российской границе Абхазия-Россия российской таможней на КПП "Адлер" были задержаны на целый день сотрудник молодежного отделения "Мемориал" Анастасия Денисова и фотограф Юрий Иващенко у которого проверили лептоп и скопировали HD, включая личную информацию и всевозможные пароли. Сотрудники таможни ссылались на указания и инструкции, которые они получили от "силовых структур". Правозащитники и фотограф возвращались из командировки в Абхазии.

Синдром Трагедии

2009-08-24T22:06:00.015+04:00

Мне было 24 года, когда я попал на землетрясение в Армении. По большому счету это был мой первый фоторепортаж для газеты. Именно там, в хаосе, ужасе, среди трупов, разлагающихся на улицах, среди обезумевших людей, переживших невероятную трагедию, я решил для себя стать фотографом и газетчиком. Это был очень сознательный выбор, после которого обратной дороги к астрофизике и в университет... уже не было. Я два раза летал в Армению в тот "черный декабрь" 1988 года. Спал на улице среди развалин и пережил невероятный шок от увиденного. Сделал 3-4 репортажа и фоторепортаж (первый) на всю последнюю полосу газеты, но они у меня не сохранились...Так странно, я нашел эту газету в своем (ужасного вида) архиве за декабрь 1991 года, почти сразу после развала СССР. Статья была написана мной к 3-х летию трагедии в Армении. Всего три года я работал в этой газете и параллельно как "стрингер" в нескольких западных агентствах, журналах и газетах. После того как умер главный редактор "Вечерняя Казань" Андрей Гаврилов, я ушел из газеты и стал работать в московском бюро NRC*Handelsblad фрилансом, но образ жизни практически не изменился. Эти три года были самыми ужасающими в истории современной России, которые закончились крахом СССР и трагедия приобрела иной виток своего развития. Потом наступил пост-имперский синдром, который до сих пор выражен в звериной ненависти к Западу и нетерпимости к другим национальностям бывшей страны Советов. Так или иначе, прошло 18 лет и прочитав эту статью, о которой я давно забыл, мне как-то стало совсем хреново.

газета "ВЕЧЕРНЯЯ КАЗАНЬ", №244, 6 декабря 1991 года, пятница
Рубрика "Точка Зрения".

СИНДРОМ ТРАГЕДИИ

Олег Климов, корр. "ВК", фото автора

Армения. Ленинакан. Декабрь 88-го. Землетрясение. "Нечеловеческая сила, в одной давильне всех калеча, нечеловеческая сила земное сбросила с земли..."
Прошло три года. Если вы думаете что мы решили только почтить память погибших от неистовства природы, то это не верно. Гораздо важнее помнить безвинно павших от рук человека. А за эти три года их было по стране не меньше, чем в тот "черный декабрь" в Армении. Землетрясение стало своеобразным знамением для всех: десятки тысяч убитых, сотни тысяч беженцев, разрушенное государство. Чтрах. И мы уже боимся не столько жестокости природы, сколько жестокости варваров в обличии людей.

Да, тогда Армению называли "эпицентром горя", затем "эпицентром страдания". Это действительно было так, но вместе с тем это был эпицентр убийств, грабежа, мародерства. Одни старались этого не замечать, другие предпочитали об этом не писать, третьи говорили , как об исключении из правил... Но спросите любого спасателя, и он вам скажет, что ужас вызывает не сотни изуродованных трупов, разложенных по улицам, а отношение живого человека, обуянного страхом, к происходящей трагедии.

Уже в первые минуты после землетрясения в Ленинакане грабили универмаг, магазины, госбанки, еще даже совершенно не сознавая, что же произошло: война, взрыв АЭС или землетрясение? И объяснение этому может быть только одно - исковерканное системой сознание человека.

Я был в Ленинаканском РОВД, когда ввели парня лет 20-ти, задержанного потому, что в багажнике его машины обнаружили бронзовые дверные ручки из универмага. Мне трудно судить, о чем был разговор, но парня повернули лицом к стене и стали выворачивать карманы. В них оказались кольца, серьги, выбитые зубы с золотыми коронками... Его успели ударить только один раз. Следующим ударом была пуля в затылок...

А что началось, когда объявили, что за каждого погибшего будут выплачивать по 200 рублей отсавшимся в живых родственникам! Так как большинство "бывших людей" было невозможно опознать, то у некоторых "живых" оказалось по несколько матерей, жен, детей... Зато стало меньше трупов, разлагающихся прямо на улице.

Что касается помощи медикаментами, продовольствием и так далее, то в большинстве своем их можно было встретить на рынках всего Союза.

Аэропорты Еревана, Ленинакана были переполнены самолетами разных авиакомпаний мира. От туда можно было улететь в любую точку страны, на любой континент Земли. И никто бы у вас не спросил паспорта, аусвайс и тем более билет на самолет. Турция любезно разрешила "нарушать" ее государственные границы самолетам, приземляющимся на аэродром Ленинакана. Однако именно в этом аэропорту задержали человека, который за пазухой прятал... отрубленную руку с бриллиантовым браслетом. Все очень просто: рука опухла и было невозможно снять браслет в "полевых условиях".

Школьники, студенты, рабочие и служащие, даже полунищие пенсионеры всей страны собирали деньги, вещи и отправляли пострадавшим во время землетрясения. Средства пропаганды ( массовой информации) продолжали кричать: "Еще и еще! Помогите горю!" А на месте уже ненужные вежи втаптывались в грязь. Советские телогрейки уже были не нужны. Шприцы - только разовые. Джинсы - только американские... В прессе же мы продолжали читать душещипательные истории о том, как люди посылали пострадавшим свои последние деньги, последние штаны.

Французы пригнали колонну автомобилей с промышленной помощью прямо из Парижа. Одного из водителей обезумевшая толпа, при виде товаров, просто выбросила из машины, фургон угнали в неизвестном направлении. Водитель-француз разводил руками и пытался объяснить, что он совсем перестал понимать людей.

Но нам вновь и вновь твердили: "В горе мы все едины! Помогите!" А из Азербайджана в Армению шли телеграммы: "Поздравляем с землетрясением!" В Карабахе продолжалась война.

Прошло три года. Что изменилось в Армении? Практически ничего. Двухлетний план восстановления разрушенных городов выполнен лишь на 15 процентов - и это тогда, когда помочь пытался весь мир. Ленинакан по-прежнему бедствует. Спитак по-прежнему разрушен. И ради Бога не нужно искать виновных в лице коммунистических монстров, мафии, всемогущего центра или соседних республик.

В итоге "перестройки" вся страна пришла к бедствиям, разрушению, к локальным войнам. Десятки тысяч беженцев. Сотни убитых и раненых, а мы по-прежнему продолжаем искать виновных в лице таинственных и анонимных организаций. Я не знаю как там в этих организациях, но я видел как в Азербайджане простой люд грабит брошенные армянские села. Видел заживо сажженых в Узбекистане, обезглавленных в Киргизии. Пожалуй "из всех насилей, творимых человеком над людьми, убийство - наименьшее, тягчайшее же - воспитание". Мы все воспитаны в духе классовой борьбы, подозрительности и ненависти друг к другу, вечно ищем хоть каких-нибудь врагов.

Главное, в чем ошиблись коммунисты, когда мечтали о "светлом будущем", так это в человеческой природе, раз и навсегда утвердив устами пролетарского классика: "Человек - это звучит гордо!"

Мне кажется, не будет преувелечением, если сказать, что нашу страну постигло величайшее землетрясения в области экономики, политики, морали... И вот уже вновь просят денежных займов, продовольствия. Уже просит вся ненасытная страна. И уже весь мир готов протянуть руку помощи. Стоит ли?

Главные виновники происходящего сейчас в нашей стране - это не коммунисты и не масоны, не мафия; это мы с вами - обезумевшие от страха перед голодом, холодом, войной. Мы, которые отправляли последние деньги пострадавшим в Армении, теперь рвем глотки друг другу в очередях за колбасой и водкой. Мы, озверевшие в экстремальных условиях, готовые по сигналу грабить и убивать...

Одно качество нас отличало от зверей - сознание. Но с каждым днем, с каждой новой трагедией приходится убеждаться, что человек - далеко не вершина того, что создал Господь на шестой день сотворения Мира.

Кризис по-нашему

2009-08-24T17:49:00.002+04:00

Стал получать странные смс на мобильник, одно из них с таким текстом: "Олег, я попал в аварию на трассе, мой телефон не работает, положи пожалуйста на этот номер 200 рублей, не могу дозвониться до страховой компании... " Подписи, конечно, нет... какие-то знаки далее. Могли бы имя поставить... причем любое, у меня в записной книжке более 500 имен и фамилий, но нет двухсот рублей на тупую разводку ((

"Основной инстинкт"

2009-08-23T11:47:00.013+04:00

Сегодня посмотрел предыдущий пост и подумал - "злобные фотографии". Можно было построить другую линию и тогда бы не было бы такого "мрачнека" и "лечение грязью" не напоминало бы "похороны"... "Русского Кавказа" там или я не знаю что... Все-таки это удивительно как настроение фотографа влияет на его фотографии: при съемке, выборе и публикации даже на блоге. После того как нам устроили "маски-шоу" в Нальчике с участием ФСБ, группы "Антитеррор", ГАИ с автоматами, миграционной службы и к вечеру уже повели в "суд для идиотов" или в "Басманный суд", трудно иметь "позитивное настроение"... ха-ха. Меня тут часто упрекают в "негативизме", но мне так кажется, что в нашей стране только идиоты позитивны и оптимистичны. Кроме ракет и углеводородов в стране нет промышленности, нет сельского хозяйства, кроме дачных участков на которых пасутся городские интеллектуалы. В полном упадке и деградации образование и медицина - "страховка будущего"... Культура? - она осталась в 19 веке, но мы, почему-то, приписываем эти заслуги себе. Она присутствует до сих пор на Кавказе в музеях в виде "романтики Лермонтова", которого на самом деле на Кавказе звали "Капитан Смерть" потому, что он был командиром группы "командос", прославившаяся своей беспощадностью в войне с местными народами. Просто говорю это, что мы не знаем нашей истории кроме той, которая называется пропаганда.

При всем при этом, сейчас, мы имеем "бычье правительство" и оно тем более животное, чем дальше от столицы. В Нальчике борьба с терроризмом и талибанами достигла этого животного совершенства. Люди боятся ходить в мечеть, чтобы не попасть под подозрения в исламском фундаментализме. В тюрьмах пытают как в средневековье, а у мусульман выстригают кресты на головах только для того, чтобы унизить их человеческое достоинство и религиозные чувства. Президент имеет формальную власть, реальная власть принадлежит силовикам и все институты власти, как косичка, сплетены в одну.

На этом фоне в Минеральные Воды приезжают российские туристы. Они и представления не имеют что происходит вокруг них, например, в 70-ти километрах от Пятигорска. Они валяются в лечебной грязи, литрами пьют минеральную воду, наслаждаются памятниками архитектуры времен Кавказской войны и гордятся, гордятся, гордятся... Потом возвращаются в Москву, кавказцев называют "черножопами" и возмущаются их присутствием на рынках и на улицах города. Такая у нас культура с пост-имперским комплексом на грани фашизма.

Почему люди идут в "менты"? - потому что им дают пистолет и власть. Пистолет усиливает эту власть. Сзади меня стоял мент и в спину тыкал автоматом. Его никто не заставлял этого делать, ему никто не приказывал, он сам направляет автомат в вашу спину, руководствуясь животным инстинктом и таким образом демонстрирует свое превосходство. Власть. Мент был совсем тупой и офицер приказал ему убрать автомат, но проблема даже не в этом. Проблема в том, что "немотивированное насилие" становится "основным инстинктом" в нашем обществе и превращает нас в животных. Наши люди, подобно баранам, не способным противостоять государственному насилию в рамках цивилизации... но, рано или поздно, начинается ответный удар, не менее жестокий и не менее животный. Взрывают ментов, организуют вооруженные нападения на институты власти... Это и происходит на Кавказе. Поэтому мы поехали на Кавказ и поэтому нас вышвырнули от туда как щенят, сосущих другую суку.

"РУССКИЙ КАВКАЗ"

2009-08-22T18:02:00.009+04:00

КМВ-Москва

Выдворение.....

2009-08-20T11:06:00.013+04:00

Пост временно закрыт/a message is temporarily closed

дополнение к нашей истории: ПРАВИТЕЛЬСТВО КАБАРДИНО-БАЛКАРИИ ОТПРАВЛЕНО В ОТСТАВКУ

21.08.2009 12:52

Президент КБР принял отставку председателя правительства республики Андрея Ярина в связи с его переходом на другую работу. Временное исполнение обязанностей премьер-министра возложено на Александра Меркулова, занимавшего ранее должности главного федерального инспектора Аппарата полномочного представителя президента РФ в ЮФО по Кабардино-Балкарской Республике, а затем - Волгоградской области.

Как сообщили корреспонденту REGIONS.RU в пресс-службе республиканской администрации, в соответствии с действующей Конституцией республики отправлено в отставку и правительство КБР. Заместителям председателя правительства, а также министрам поручено исполнять свои обязанности до сформирования нового состава правительства.

Моя "Лебединая песня"

2009-08-19T21:06:00.011+04:00

Пост временно закрыт/a message is temporarily closed

"Иди и смотри..."

2009-08-17T14:01:00.007+04:00

Попробуйте представить себе: человек невысокого роста, в джинсах с подогнутыми внизу штанинами как это когда-то было модно, с длинными как смоль черными волосами, с большими голубыми глазами навыкат и с камерой на груди, быстро просматривает ваши фотографии и говорит: "Снимать войну и смерть - нужно иметь мужество, но заниматься фотографией - нужно иметь терпение и эстетическое восприятие жизни". Так или примерно так - на меня это произвело впечатление, но понимание пришло только после первой войны и первой увиденной смерти.

"Человек в джинсах" был Фарит Губаев, а произошло это в 1989 году в редакции газеты "Вечерняя Казань", когда я вернулся с репортажем о вводе десантных войск в город Тбилиси под руководством генерала Лебедя. С тех пор, отведенные мне десять лет на войну, я потратил на поиск фотографии с сюжетом между "эстетикой смерти" и "красотой жизни". Не нашел. Нашел лишь ужас и страх.

Фарит Губаев, имея высшее журналистское образование и огромный стаж работы в прессе, к фотографии всегда подходил с позиции эстетического начала. Что называется "репортер-художник" с амбициями возвести репортаж в ранг искусства. Конечно в кадре было событие или нужный для редакции герой, но параллельно, он всегда пытался решить творческие задачи. Порой для него были важнее световые блики,тени и какие-то необъяснимые состояния души, что может выразить только фотография и к чему стремился Фарит. Он часто слышал упреки в излишней красивости своего кадра, отсутствии жесткости в сюжете, так свойственной для фотожурналистики. Но он не спорил с редакторами потому что имел уверенность: в основе красоты всегда лежит гармония, которую необходимо найти и это уверенность исходила из того, что если красота не спасет мир, то спасет, по-крайней мере, фотографию. Тоже своего рода мир.

Умение видеть красоту в обыденной жизни, как мне кажется, он научился вместе с группой казанских фотографов "Тасма", которая нелегально в 70-80х прошлого века, изучала фотографии, творчество Картье Брессона и Дианы Арбус (практически неизвестные тогда в среде даже профессиональных советских фотографов) по репродукциям, привезенным Ляляй Кузнецовой из Вильнюса. Это был своего рода "фотографический самиздат", а фотоклубы типа "Тасмы" - рассадником "фотографического диссиденства" в СССР на фоне оголтелой пропаганды газеты "Правда" и агентства ТАСС, тиражирующих передовиков производства и портреты вождей партии.

Группа "Тасма" умерла вместе со страной Советов. Наверное это был естественный процесс. Но фотографы остались, осталась память, остались их фотографии-отпечатки, которые положили начало совсем несоветской фотографии и которые были основаны на честности и чистоте взгляда автора, на умение показать человека таким какой он есть и вместе с тем увидеть в нем красоту. Это и было тогда новой задачей фотографии и это до сих пор является задачей любого искусства. И если быть честным до конца, то никто и никогда из наших современных критиков и искусствоведом так и не исследовал процессы формирования полулегальных фотоклубов во время Советского Союза, формирование и зарождение действительно документальной фотографии и непосредственное влияние западных фотографов, прежде всего Картье Брессона.

И когда я слышу сегодня от утомленных «полудевочек» и похотливых мальчиков, озабоченных унисексом в современном актуальном искусстве: "Ах, опять этот Брессон, так скучно, придумайте уж что-нибудь новое...", то мне стоит неимоверного усилия сдержать себя чтобы не повторить финальный монолог героя из романа "Это я, Эдичка".

С Дианой Арбус Фариту не удалось встретиться, она покончила с жизнью раньше чем Советский Союз совершил над собой акт "самоубийства" и "железный занавес" пал. Но Губаев познакомился с Картье Брессоном в Париже, даже сделал его портрет. Известно, что Брессон принципиально отказывался фотографироваться, но когда Фарит рассказал ему историю группы "Тасма", как фотограф Брессон изменил виденье нескольких десятков фотографов где-то "почти в Сибири" в коммунистической стране, то основоположник целого направления в документальной фотографии, понятное дело, не мог отказать в позировании... может быть в надежде, что портреты Ленина-Путина-Медведева хотя бы в фотоклубах - заменят на портреты Брессона.

Фарит всегда жил между Казань и Москвой, между городами. Он всегда говорил про какие-то идеи, выставки, книги... много планов. И при всем при этом всегда что-то снимал. Я помню его комнату в коммуналке на Бауманской, заваленной книгами и с большим окном у которого он постоянно кого-нибудь снимал, когда я наведывался к нему слегка пьян. И если я мог стоять на ногах, то он и меня ставил у этого окна. Я не знаю зачем он делал это. Может быть потому, что в комнате всегда играла музыка...

Я помню Фарита в качестве арт-директора в Фотоцентре на Гоголевском, где он такой маленький, уже сильно хромающий на одну ногу, с длинными всклоченными волосами, заседал за огромным чиновничьем столом, опять таки заваленным книгами и фотографиями, принимал "посетителей", среди которых, чаще всего, были полу-пьяные фотографы и такие же художники.

Я помню увлечение Фарита живописью и помню как он рисовал "акварели цветограммы" сидя в сумерках. Чудесно и романтично. Потом он показывал их друзьям и товарищам. Я тоже не знаю зачем он делал это, "цветограммы" не производили на меня впечатления, я всегда жил если не в сумерках,то в монохроматическом свете уж точно.

Когда я был в последний раз у Фарита дома уже в Казани, то первым делом он показал мне отличную акустическую систему для музыки с огромным телевизором в центре. Все это занимало примерно половину его маленькой квартиры. Другая половина была опять таки завалена книгами и фотографиями. Казалось бы ничего не изменилось, но вместе с тем изменилось многое - у нас появилась возможность не только смотреть в прошлое, но и видеть его.

Однажды, лет двадцать назад, я снял как на Фарита Губаева понеслась неуправляемая лошадь во время Сабантуя в Казани. Я даже цинично опубликовал эти фотографии. С тех пор, я много что слышал от Фарита о переломах, протезах, больницах и врачах. Скорее всего эти события не имеют под собой непосредственной связи, но именно так отражает сейчас моя ассоциативная память. Все началось тогда, когда он попал под лошадь, а я снимал вместо того, чтобы выступить в роли Александра Матросова. А может быть мне это только сейчас так кажется потому, что спустя десять лет на меня самого "наехал" КАМАЗ, а потом снимало телевидение как разрезают автомобиль-такси и извлекают почти не мое тело. Я смотрел потом это по телевизору. Друзья сделали запись.

Фарит уехал из Москвы и вернулся в Казань потому что нуждался в целой серии срочных операций и уже с трудом мог двигаться. Выбора просто не было. Я не знаю, что там чувствовал летчик Маресьев, когда отморозил ноги, но очень хорошо знаю чувства фотографа, который не может ходить.

Так и получается, чтобы иметь мужество и понять эстетику смерти - совсем не обязательно ехать на войну и только терпение и красота жизни может спасти тебя в этой ситуации. Немного пафосно, но почти правда.

Дальше - хуже потому что есть только два варианта смерти: умереть героем под аплодисменты и умереть духовно за долго до своей физической смерти. Второй вариант самый ужасный в нашей профессии. В начале ты теряешь коллег, они не звонят тебе больше. Потом теряешь товарищей, они не приходят к тебе в гости. Дальше - становится меньше друзей. Потом родственники и самые близкие люди начинают смотреть на тебе как-то странно. А ты лежишь и не можешь двигаться. Ты понимаешь - умираешь и что есть только один шанс сохранить не столько свою физическую жизнь, сколько свое окружение без которого невозможно твое существование. Ты должен встать и пойти. Или взять и умереть. Это и есть мужество - сделать выбор. Я знал людей, которые выбирали смерть, но больше было тех, кто выбрал жизнь и они победили.

А потом были «побрекушки» и звание «заслуженного деятеля культуры» - со стороны министерства Культуры, а со стороны медицины – инвалидность. Но больше всего был симпатичен специальный приз, который вручил лично Премьер министр Татарстана – автомобиль – полная неожиданность для Фарита Губаева. Но ирония заключается в том, что Губаев никогда не управлял автомобилем и вряд ли будет это делать в своем нынешнем положении.

Когда Ляля Кузнецова (она тоже состояла в группе Тасма) увидела совсем новые фотографии Губаева, то сказала со свойственной ей прямотой: "Боже мой, Фарит, ты с трудом двигаешься, а так много снимаешь оказывается!" Когда я год назад говорил с Кузнецовой на ее кухне, делал интервью для фильма, она с трудом отвечала на мои вопросы до тех пор, пока я не убедил ее поехать снимать лошадей и цыган. Следующие два дня она была в такой же форме как лет двадцать назад, а через несколько месяцев уехала снимать в Узбекистан. На самом деле настоящему фотографу надо очень мало, надо чтобы ему поверил кто-нибудь и доказал необходимость его существования в профессии. Когда это будет, тогда у нас будет фотография, будет преемственность и свои собственные традиции, основанные на человеческом отношении друг к другу, а не на пропаганде государства или фиктивности современного искусства.

В серии фотографий, которые здесь представлены - это символ, своего рода дорога от Казани в Турцию и до Парижа, путь, который прошел Фарит Губаев и никто не знает куда он отправится дальше. Он просто идет и наблюдает. Мы можем наблюдать за ним, а можем сами идти и наблюдать за жизнью.
Фото Фарита Губаева

Специально для ресурса www.photographer.ru к виртуальной выставке.
А также в ближайшее время откроется реальная выставка Фарита Губаева в Казани.

Несколько секунд...

2009-08-14T23:48:00.004+04:00

У меня есть правило. На цифру - в масс-медиа, на ч/б - для личного использования. Это компромисс. Но, иногда, я не могу разделить этого. На Соловках я должен был снять сюжет как "барышни-туристки" купаются перед мужским монастырем. Об этом говорили монахи и все "около монастыря"... дескать - искушение. Как бы проблема в том, что монахи потом идут в свои келья и... но это я так думаю.

Я ждал не больше 30 минут и группа туристов пожаловала для процедур... Я снимал цифрой. В конце концов, я за это получаю деньги. Но потом подумал (в течение нескольких секунд) это может быть хороший кадр... бросил цифру и стал снимать "Лейкой". Когда я сравнил, то понял как чудовищно отличаются ситуации... и это только несколько секунд и немного "поворот камеры"... Но главное, что компромисс - чистая условность.

Freud's complex in the Kadet-school.

2009-08-14T13:13:00.000+04:00

Комлекс Фрейда в кадетской школе.

(Томск, Сибирь). Что еще прививают в школе с милитаристским уклоном кроме патриотизма и умения подчиняться? Я был там всего лишь час и пришел к выводу - это комплекс Фрейда. Полная версия здесь (all images - of there).
опубликовано 25/12/06 из Томска

Solovetsk's mood

2009-08-12T21:07:00.006+04:00

и внучёк для бабушки из Амстердама ;)

"Река - Море" / From the River to the Sea

2009-08-07T21:31:00.000+04:00

Завершил съемку проекта "Река-море". После выбора в него вошли реки: Волга, Нева, Ока, Амур. Моря: Охотское, Баренцево, Белое, Черное, Азовское, Балтийское, Каспийское и Тихий океан. За два года снято около 800 метров черно-белой пленки и выбрано около ста фотографий. О расходах говорить не буду - страшно. Что дальше? - дальше придумал другой проект...
На фото Петропавловск (Камчатка) - Петербург (Балтика)

Черт знает что!!!

2009-08-07T19:29:00.002+04:00

Закрытый сайт www.liberty.su также как и блог подвергся атаки "хакеров-спамеров". Черт знает что!!! Насколько можно судить по датам атаковали аккаунт gmail, Блог и сайт liberty одновременно 30 июля. Блог умер сразу, точнее три блога. Сайт попал в черный список, почта сохранилась.

U-D: Ответ от админа сервера причины:

1. Если на Ваш компьютер каким-то образом (чаще всего, например, через
уязвимость в браузере Internet Explorer) попал троян, который получил
доступ к Вашим паролям и изменил содержание некоторых файлов.

2. Если пароли доступа стали известны сторонним лицам.

3. Через уязвимости в используемых на сайте скриптах (например, форумах,
гостевых книгах и т.п., так как именно в них часто разрешена загрузка
файлов на сервер пользователями в виде аватар и прикрепляемых файлов,
что позволяет злоумышленникам внедрить вредоносный код в содержимое
Вашего аккаунта).

Что делать? - искать вредоносный скрипт (заняться больше точно нечем). Вот очень интеллектуальные рекомендации от админа сервера:

Чтобы найти вредоносное содержимое и избавиться от него, Вы можете
воспользоваться ssh-клиентом putty (инструкция по настройке:
http://hosting.agava.ru/faq/tech/services/ssh_clients.shtml#putty).
Подключившись к Вашему хостингу, воспользуйтесь командой grep:

grep pattern files - поиск фразы "pattern" в файле (файлах) files
grep -r pattern dir - поиск фразы в директории dir и всех вложенных в
нее директориях (ключ -r).

В качестве фразы для поиска можете использовать название сайта, куда
идет перенаправление с Вашего сайта.

Очень красиво написано.

Странные обстоятельства от Google

2009-08-07T01:38:00.011+04:00

Без объяснения причин мой блог был отключен администрацией в течение недели. Также были отключены учебные блоги Школы Родченко, которые я создавал для себя и Меглинской через свой аккаунт на Гуглах. Обращения к администрации Блоггера результатов не давали. Сегодня я написал письмо в раздел конфеденциальность и авторские права на Гугл. Спустя 12 часов блог заработал. Но я так и не получил сообщений о причинах такого сервиса. У меня есть основания думать, что блог был "помечен" (есть такая функция означает "настучать" ))) , но в этом случае я должен был получить сообщения. Наверное это как-то связано, но на электронный адрес в Гуглах я получил порядка 250 писем... от самого себя и которые ушли в спам. Скорее всего эта проблема http://mail.google.com/support/bin/answer.py?hl=ru&ctx=mail&answer=8253
Так или иначе, но в ближайшее время я перееду с этого сервиса...
Спасибо всем за поддержку, кто написал мне и позвонил.

Валерий Нистратов: "Поэты и жлобы"

2009-07-30T18:30:00.002+04:00

"...Тотальное потребление всеядным глазом камеры миллионов, всего, что движется и пребывает в постоянстве, словесно никак не осмысленное и не изреченное, есть групповая форма насилия над здравым смыслом..."
Фото: Валерий Нистратов

Студентам Школы Родченко

2009-07-27T18:20:00.004+04:00

Пожалуйста, студенты группы "Меглинская-Климов", обратите внимание на сообщение в закрытом Блоге: http://rodchenkoschool.blogspot.com/?zx=7674d61a0d91a6aa Спасибо.
Фото Юлии Вакиной

Инфа

2009-07-25T13:11:00.003+04:00

Till 28/07/2009 on the Volga river. As I have already replaced the place of residence in the capital of our homeland (Moscow), now living between: Pushkin Museum, the Cathedral of Christ the Savior and the Kremlin (Gallery of fictional artist Glazunov - does not count). So, my private (landline) phone is not working (6324049). Contacts: mobile +7 916 012 4363 or +7 910 966 7609 klimov@liberty.su or klimov@photographer.ru you are welcome...

До 28/07/2009 на реке Волга. Так как я уже изменил место своего нахождения в столице нашей Родины (Москва) и сейчас живу между музеем Пушкина, Храмом Христа Спасителя и Кремлем (Галерея фиктивного художника Глазунова - не считается) Поэтому мой стационарный тел (6324049) не работает. Контакты: моб +7 916 012 4363 или +7 910 966 7609 klimov@liberty.su or klimov@photographer.ru всегда открыт для общения.

Теперь они убивают женщин...

2009-07-16T23:54:00.006+04:00

Dear Oleg

Russian human rights activist Natalia Estemirova was abducted as she left her home in Chechnya's capital Grozny on Wednesday, 15th July. Her body was found in neighbouring Ingushetia with gunshot wounds.

Ms Estemirova was gathering evidence for the Russian human rights organisation Memorial concerning serious human rights abuses by government-backed militiamen such as a campaign of house burning throughout the territory.

Panos photographer Jenny Matthews met her in London in 2008 after she had been awarded the inaugural Anna Politkovskaya Prize for her work...

Panos picture agency

Уважаемый Олег

Российская правозащитница Наталья Эстемирова была похищена, когда она вышла из своего дома в Грозном в среду, 15 июля. Ее тело было найдено в Ингушетии с огнестрельными ранениями.

Г-жа Эстемирова занималась сбором доказательств для российской правозащитной организации "Мемориал", касающихся серьезных нарушений прав человека со стороны правительства.

Фотограф Panos pictures Jenny Matthews встретил ее в Лондоне в 2008 году после того, как она была удостоена за свою работу первой премии Анны Политковской...

Panos Picture agency

ГУМ снова "стратегический объект"

2009-07-14T21:32:00.006+04:00

Снимал продавца мороженного в ГУМе, такие заказы теперь )) Типа продавца "советского мороженного"... в вафельных стаканчиках. Если кто забыл, раньше такая традиция была продавать мороженное обязательно в ГУМе, ЦУМе и Детском мире. Набежала охрана и говорят:

- У вас есть разрешение?
- От кого?
- От ГУМа!
- Нет!
- Снимать запрещено, у нас инструкции. Уберите камеру.
- Мне все равно на ваши инструкции. У меня тоже есть инструкции.
- Наши инструкции главнее потому, что вы находитесь на нашей территории. ГУМ - это "стратегический объект" рядом с Кремлем здесь запрещено снимать даже сотрудников и продавцов мороженного! - "на чистом глазу заявил "главный охранник" ГУМа, которого вызвали по рации его подчиненные "гориллы".
- Мне все равно где я нахожусь - у нас одна Конституция и один закон о СМИ. Отвалите от меня, я все равно буду снимать.. можете милицию вызывать или ФСБ...

Был злой как собака и просто продолжал снимать, нажимая на кнопку. Бедная продавщица Людмила испугалась ужасно... Потом прибежал главные администратор и стал "нести" типа любой "культурный журналист" в начале пожалует в администрацию, разрешения спросит, проблему обсудит с руководством.... Какая нахер проблема, я просто снимаю продавщицу мороженного потому что жарко(!), а эти "гориллы" в черных костюмах (как мафиози) и с наушником в ухе (как глухонемые) достали меня свои секретами, стратегическими объектами..."советское мороженное" - главнй секрет страны.

Ушел я, но снимал до конца. Они как полные придурки пытались загородить камеру своими спинами от продавщицы мороженного. Такие дебилы, такая дебильная страна. Раньше была страна вахтеров", теперь"страна охранников"... я демонстративно купил "советского мороженного" в вафельных стаканчиках за 50 рублей и свалил... в сопровожднении охраны ГУМа. Противно, но мороженное вкусное.

Наверное скоро поменяю "фотик", что бы хоть по делу доставали ...

Это тоже "выставка современного искусства"

2009-07-12T02:26:00.010+04:00

Поздравляю всех, получивших диплом Школы фотографии и мультимедиа имени Александра Родченко. Если не прошли по "концепции", пожалуйста, вернитесь к фотографии: осенью или через год. Типа как говорил Ленин: "это самое главное из искусств", вы же знаете, он имел ввиду фотографию, а не кино ;)
Фото Олега Климова, Амстердам.

P.S.

Дипломная выставка 1 выпуска «Начали!»

30 июня при большом стечении народа открылась Дипломная выставка Первого выпуска Школы Родченко. Открытие было предварено выступлением Ольги Свибловой о ситуации на художестенной арене, о возможностях и проблемах в дальнейшей творческой жизни выпускников, а также о предстоящих изменениях в учебной программе для студентов первого курса: о появлении дополнительного года для подготовки дипломной работы. Таким образом, теперь обучение по основной программе Школы будет проходить за три года. Два года будут посвящены исключительно теоретическому и практическому обучению, а третий год полностью отведут на дипломную работу.

19 студентам были вручены дипломы Школы. Четыре человека имеют возможность получить диплом осенью при условии доработки дипломного проекта, остальные пятеро могут защититься через год.

После открытия появились первые отзывы на выставку от различных СМИ, художников, критиков и других посетителей выставки. Отклик на выставленную работу, как на ее замысел, так и на воплощение в выставочном пространстве – это важная часть учебного процесса.

«Сноб», МК.RU, «Ведомости», Lookatme.ru

Екатерина Петрова, Александр Слюсарев, Дмитрий КостюковФотоотчет: Петр жуков, Анна Пережогина, Людмила Зинченко. Адрес новости на сайте: http://www.mdfschool.ru/pages/375

Мигранты of the 100eyes.org

2009-07-07T13:58:00.005+04:00

Folks, pardon me if you have already gotten a link to this, and sorry that I can not email you personally, the new issue of 100Eyes, The Migrants, is now live online.....please check out some powerful photography and important stories by Lorena Ros, Justin JIn, James Oatway, Sanjit Das, Mohammad Rashed Kibria Palash, Charlie Mahoney, Michael Eckels, Massimiliano Clausi, Jon Anderson and Rodrigo Cruz.

For the second month in a row the NY Times has called 100Eyes a "must see" website!

Please share the link with your list-- spread the love for documentary photography!
http://www.100eyes.org/
Andy Levin

PS Thanks again to all the photographers who made this issue possible!

Люди, извините, если вы уже получили эту ссылку и жаль, что я не могу написать вам лично. В новом номере 100Eyes - мигранты и в настоящее время уже в сети ..... Пожалуйста, ознакомьтесь с некоторыми мощными фотографиями и важные рассказы: Lorena Ros, Justin JIn, James Oatway, Sanjit Das, Mohammad Rashed Kibria Palash, Charlie Mahoney, Michael Eckels, Massimiliano Clausi, Jon Anderson and Rodrigo Cruz.

Пожалуйста, поделитесь ссылкой из вашего списка ради распространения любви к документальной фотографии!
http://www.100eyes.org/
Andy Levin
P.S. Еще раз спасибо всем фотографам, кто сделал эту историю.

"Соловецкая Совесть"

2009-07-06T02:29:00.017+04:00

На Соловках мне снился Босх. Представляете какой впечатлительный человек? Вокруг кресты, монахи.... и туристы, чем то похожие на обреченных узников СЛОНа (Соловецкий лагерь особого назначения). Вроде как я среди современников... но медленно превращаюсь из туриста в лагерника, одетого в мешок из под картошки с тремя дырками - для головы и для рук... или вместо фотоаппарата у меня, вдруг, винтовка с пристегнутым штыком и вот - я уже конвоир, "вертухай"..."смирноооо, по четыре расссчитайсь!" Известно же, что СЛОН был "гениальным проектом" чекистов и полностью на самообслуживание по всей вертикали власти... узники могли стать надсмотрщиками и превратится из жертв в палачей. Так оно и было - круговорот морали и совести на отдельно взятом острове. Жутко. Жуткие сны.

Так странно, я был на Соловецких островах три раза и три раза на следующий день после прибытия практически не мог вставь с кровати в гостинице. Снимал только первый день, второй и третий - ужасная головная боль, тошнота и, стыдно сказать - диарея. Какая к черту может быть съемка для "морского проекта". Но как только я возвращался в Кемь - все симптомы сразу исчезали. Мистика, но может быть я действительно в своей прошлой жизни был замучен на "Секирке" или же сам замучил пару тысяч человек. Ведь были же и такие о чем мы постыдно скрываем до сих пор. Только с 1927 по 1933 на Соловках около 50 000 человек было похоронено, иногда заживо, в специальных ямах... канавах или в холодных водах Белого моря. Но были еще и те, кто погибли со времен Ивана Грозного и после 1930 года. Мне так кажется, что это самое чудовищное место в нашей стране - острова Ада на Земле. Но вместе с тем "Соловецкие острова одинаково привлекательны и для людей, ищущих веру, и для людей ищущих знания".

Это было всего 75 лет назад. Воспоминания бывшего чекиста Николая Громова, которые стали одними из немногих свидетельств главного "секрета чекистов" - зверства:

"По обе стороны дверей каждого из трех бараков для заключенных я увидел то, что Потапов называл "шпанским ожерельем": оно было сделано из отрубленных пальцев и кистей рук, нанизанных на шпагат. "Ожерелья" висели у дверей так, что должны были бросаться в глаза каждому заключенному...

... когда я жил на Кондострове, там было 650 человек. Зимой с 1926 на 1927 (период когда нет навигации), когда там был начальником чекист Рева, на Кондострове умерли почти все заключенные. Сам Рева с открытием навигации приехал на остров Соловки и доложил в управление СЛОНа, что "все шакалы подохли", в живых остались только он сам, 15 человек надзирателей и 3 красивые девушки, состоявшие в сожительстве с надзирателями...

Я не знал в СЛОНе ни одной женщины, если она не старуха, которая, в конечном счете, не стала бы отдавать свою "любовь" чекистам. Иначе она неизбежно и скоро гибнет. Часто случается, что от сожительства у женщин родятся дети. Ни один чекист за мое более чем трехлетнее пребывание в СЛОНе ни одного родившегося от него ребенка своим не признал и роженицы (чекисты их называют "мамками") отправляются на остров Анзер... Они стоят в шеренгах, одетые в одежду из мешков и держат на руках своих младенцев, завернутых в тряпье. Порывы ветра пронизывают их самих, и несчастных детей. А чекисты-надзиратели орут, переплетая свои команды неизбежной матерной бранью...

В отчаянии многие женщины своих детей умерщвляют, выбрасывают в лес, в уборные, вслед кончая и сами жизнь самоубийством...

Из церкви (где содержаться "мамки" на острове Анзер или Голгофе, монастырское название), разумеется, все иконы, кресты и вся церковная утварь выброшены, и церковь представляет громадное, каменное, с цементным полом и высокими каменными сводами, грязное, закопченное, холодное, пустынное помещение. Вдоль всех четырех стен поставлены общие, грязные, кишащие клопами нары. Никаких столов и приспособлений для сиденья во всем здании нет. На все помещение, в котором можно поселить тысячу человек, находится всего одна маленькая печь, и в здании нестерпимо холодно. Посетив однажды этих женщин, я видел, как они, прижавшись друг к другу, в обнимку, лежали вокруг печи, подстелив под себя еловые ветки. При моем появлении они даже не встали, хотя за это полагается в СЛОНе тридцать суток "крикушника". Они просто не могли встать...

А вот что писали дети свои отцам в лагеря "с воли", тот же автор и те же свидетельства: "Дорогой папа, - писал Агаеву маленький сын летом 1929 года, - я в школу не хожу, потому, что ты контрреволюционер. Папочка, напиши мне, пожалуйста, письмо, что я не твой сын. А на самом деле, папочка, я всегда люблю тебя и ты - мой папа. Только письмо мне это надо, чтобы меня приняли в школу..."

"Припоминаются слова Дзержинского, сказанные им в 1924 году в Москве, на съезде начальников секретных отделов:"У меня одна школа находится на Лубянке, а другая на 65 градусе северной широты и 36-м восточной долготы (координаты Соловков). В этих двух школах самые лучшие чекисты".

И действительно, Соловки были первым лагерем, экспериментальным, а вскоре вся страна превратилась в один общий кошмар-ГУЛАГ. Когда ЕС уровнял фашизм со сталинизмом, поднялся наш патриотический вопль чуть ли не от первых лиц государства! Страну обидели! "Фашистами" назвали. А когда "соловецкая власть" полстраны в лагерях сгноила, а вторую унизила до состояния рабов и скота - то все это было во имя и во славу самого великого государства во главе с великими сталиными - путиными.

Вот немного о нашем патриотическом и многострадальном народе. Этот же источник "Соловецкий Лес Особого Назначения: "Терпеливая покорность является типичной для подавляющего большинства заключенных: многотерпелив и вынослив русский человек. Нарушается этот фон чаще всего попытками "ловчить", чтобы избежать "загиба" (насильственной смерти), да еще отчаянной и бессильной бранью, когда заключенный доведен до отчаяния. "Ловчат" заключенные подкупом (деньгами и вещами), доносами на своих товарищей, предельной угодливостью перед администрацией, телом (если речь идет о женщинах и тело у них еще привлекательное)...Случаи прямой и активной борьбы чрезвычайно редки, но и они выражаются в таких негероических действиях, как попытки побега и "письма" на бревнах и досках, которые отправляются за границу взамен на валюту молодому советскому государству. За "письма" со словами: "этот лес облит кровью и слезами" было расстреляно 125 человек. Два-три человека на тысячу - хоть как-то пытались сопротивляться..."

А теперь подумайте сколько в наше время на тысячу "ловчат", а сколько пытаются сопротивляться. Боюсь статистика не очень сильно изменилась, несмотря на то, что речь идет не о смерти, а просто о выживании. Все равно боятся и предпочитают "ловчить".

На самом деле с этого все и началось, соловецкий опыт чекистов был всячески поддержан Сталиным и произошло то, что мы до сих пор не осознали и не ответили на один из ключевых "русских вопросов", который поставила перед нами история репрессий в истории человеконенавистничества: мы знаем, что Репрессии были. Мы знаем как это происходило. Но мы не можем понять, почему одни люди с таким последовательным остервенением уничтожали других людей. У нас нет ответа на вопрос: "Почему?" Зависть к чужому богатству, деньги, идеология коммунизма или капитализма - не являются достаточным объяснением этих преступлений. Честный ответ на вопрос: "Почему это случилось?" где-то глубоко внутри каждого из нас. Это наше наследство на каком-то генном уровне. В памяти прошлой жизни, которая иногда пробуждается наяву или во сне для покаяния или для череды следующих преступлений. Если мы такие хорошие, тогда скажите мне, почему мы уничтожили 20 миллионов человек? Зверски мучили половину из них, а потом убили. Неужели только потому, что наша ненависть друг к другу сильнее нашей любви к великой России?

Мы никогда не будем нормальными людьми, у нас никогда не будет нормальное общество, если мы не признаем, каждый из нас и государство в целом, наши преступления против человечности. В нашей морали и совести фашизм от коммунизма отличается тем, что фашизм был побежден, где были победители и проигравшие, а коммунизм победил сам себя, где не осталось побежденных и все - только "победители". Казалось бы, мы дважды выиграли, но на самом деле, мы дважды проиграли. Зло победило зло, но в нашей совести не осталось места, чтобы признать это и начать новую историю, а не повторять те преступления, которые совершили наши предки и за которые мы несем хотя бы моральную, но ответственность. Сын отвечает за отца, точно также как "яблоко не далеко падает от яблони". История России - это отношения между палачом и жертвой. Точнее история их "любви".

Я не знаю почему я так реагирую на происходящее вокруг сегодня. Я - "ребенок Перестройки" и прекрасно помню как реабилитировали Троцкого, Зиновьева... всех "ленинцев революции", когда это стало угодно "новому коммунизму". Это было время, когда история пошла вспять, но этот процесс очень быстро остановили и больше не говорили о прошлом. Просто было незачем, мы все "победили". А я бы не реабилитировал Троцкого за преступления против человечности в Красной Армии, не реабилитировал бы Зиновьева за фальсификацию марксизма и идеологию лживого ленинизма, что и было началом всех преступлений против личности по классовым признакам. Это тоже "фашизм", как бы не называлось сейчас.

Вот так и получается - "Соловецкая Совесть", основанная на самых низменных качествах человека - тоже своего рода "СС". Просто мы несколько по-другому представляем себе нашу историю, что и подтверждает Закон, который недавно был озвучен Президентом и Думой не иначе как "преступление фальсификации истории". Из этого следует, что я тоже преступник потому, что я по другому понимаю историю моей семьи (следовательно и государства), которых репрессировали, расстреливали и высылали в Сибирь.
Иероним Босх, "Несение Креста"

Соловки - Мурманск

Абитуриентам школы Родченко. Документальная фотография

2009-06-25T17:26:00.008+04:00

В результате консультаций (около сорока человек) и "портфолио-ревю", которые были недавно в школе Родченко, я хотел бы сделать некоторые общие рекомендации для поступающих в мастерскую документальной фотографии.

Пожалуйста, старайтесь выполнять требования согласно формату школы: серии фотографий, анкета... Не пытайтесь выдать фоторепортаж, снятый в одном месте и за полчаса, за серию документальных фотографий на заданную тему и назвать это серией. Помните, что фотожурналистика - составная часть документальной фотографии, и Школа не имеет амбиций готовить фотожурналистов в чистом виде. Речь идет об универсальном образовании в области документальной фотографии. Кто не понимает, что это такое, то лучше попытаться поступать в иную мастерскую и получить хотя бы элементарное представлению о той "специализации", которой вы хотели бы заниматься. Постарайтесь понять, что такое репортаж, история, серия, проект. Посмотрите фотографии известных авторов и почитайте их биографии. Постарайтесь определить тему (явление, процесс, череда событий....), которой бы вы хотели заниматься в течение процесса обучения. Исходите из своих интересов, увлечений, всего того, что вас действительно интересует и беспокоит в человеке и обществе. Это облегчит вам не только фотосъемку, но и доставит удовольствие от занятия фотографией. Постарайтесь быть не только "фиксатором", но и исследователем выбранной вами темы.

"Мастерская" - это больше индивидуальные занятия и взаимный процесс развития отношений между преподавателем и студентом, на основе которых вы будете заниматься индивидуальной фотографией и развивать свою творческую личность, поэтому постарайтесь доказать это во время собеседования и непосредственно своими фотографиями - что вы готовы к подобного рода общению и действительно хотите заниматься не настолько популярным явлением в нашей стране как документальная фотография.

Фотографии Владимира Сёмина

"Казанская фотография"

2009-06-21T02:16:00.027+04:00

Говорят что фотограф подобно несчастному влюбленному - всегда готов рассказать свою историю. Каждый слышал такие истории. Но несмотря на это большинству современных фотографов суждено полное забвение еще и потому, что они видят и снимают то, что хочет видеть или даже снимает сама толпа. И если современной фотографии позволить подменить собой все известное изобразительное искусство, то искусство просто исчезнет благодаря безмозглости народных масс, вооруженных фотоаппаратами как красноармейцы винтовками.

Так вдруг написал потому, что вспомнил историю Фарита Губаева (Казань), рассказанную им лет двадцать назад в редакции газеты "Вечерняя Казань". Представьте себе: Человек невысокого роста, в джинсах с подогнутыми внизу штанинами как это было модно, с длинными как смоль черными волосами, с большими голубыми глазами навыкат и с камерой на груди говорит вам: "Снимать войну и смерть - нужно иметь мужество, но заниматься фотографией - нужно иметь терпение и эстетическое восприятие жизни". Так или примерно так - на меня это произвело впечатление, но понимание пришло только после первой войны и первой увиденной смерти. "После первой крови" как говорится.

Творческая группа фотографом "ТАСМА" (Казань) вообще оказала на меня огромное влияние не только как на фотографа, но и на мое формирование как человека. Долгое время Фарит Губаев был председателем этой группы, несмотря на все перипетия как в самом творческом союзе, так и в стране в целом. Казанская фотография конца 80-х годов умирала также быстро, как умирало все вокруг. Я так и не успел стать "членом" когда-то "элитной и легендарной" группы "Тасма" и до сих пор сожалею об этом.

Думаю и так понятно, что в то время группа Тасма противопоставляла себя официальной фотографии, показывала социальные аспекты общества, откровенно говорила о положении человека в государстве. Группа объединяла в себе совершенно разных фотографов по стилистике и жанру. Там были документалисты, фотожурналисты, арт-фотографы и пейзажисты... Главным объединяющим звеном была не только фотография как таковая, а сама идея: по-новому, по-другому, честно рассказывать об обществе и о себе. Это сейчас понятно, что вот такие маленькие группы фотографов по всей стране сохранили для нас ту "объективную реальность", которая действительно имела место быть за пеной официальной пропаганды, невежества масс, лицемерия и лживости государства. Всего того, что сейчас некоторые критики и искусствоведы называют "наивным искусством" 70-х и 80-х годов. Это было далеко не наивное искусство и не искусство вообще. Это была пропаганда в защиту безмозглости народных масс. Этим занимался ныне всеми глубокоуважаемый Александр Родченко, эту традицию продолжили уже менее уважаемый товарищ Генде-Роте (ТАСС), который снял Юрия Гагарина в фуражке и товарищ Ахломов (газета "Известия"), который больше известен тем, что собирал автографы у знаменитостей будучи фотографом. Их была добрая сотня - номенклатурщиков от фотографии и сегодня представленных в виде "наивного искусства фотографии". Смешно просто. И противно.

Группа Тасма возникла на окраине города Казани в 70-е годы из фотоклуба "Волга" при ДК имени Ленина в пролетарском районе, который до сих пор так и называется "Соцгород". Название Тасма было от части продиктовано конъюктурными соображениями и поисками компромисса с известным казанским заводом "Тасма", производителем в том числе популярной в советское время фотопленки "Тип-17", предназначенной для космической аэрофотосъемки, но также приспособленной казанскими фотолюбителями для своих творческих потребностей. Пленка имела достаточно высокую чувствительность, мелкое и ровное зерно, но обладала высоким контрастом, который можно было уменьшить с помощью так называемого проявителя "Жан-Фаж". 300-метровые бобины этой пленки, упакованной в цинк, нелегально выносили с завода и распространяли в Казани, Чебоксарах, Москве, Вильнюсе, Риге, Тбилиси среди "фотолюбителей". "Цензурные фотографы" того времени пользовались Кодаком (высший эшелон "галстучников") или "шосткой" А2 (те, кто был подальше от власти, но работал в центральной прессе). Мне так кажется, что последнюю 300-метровую бобину пленки из Казани в Вильнюс, лично для вдовы Луцкуса, увез я в 1991 году потому, что после этого Литва уже стала "враждебным" государством если не Татарстану, то России уж точно.

В том числе и благодаря фотопленке "Тип-17" казанская группа Тасма имела самый тесный круг коммуникации среди остальных фотографов страны: Владимир Семин, Валерий Щеколдин, Витас Луцкус, Антанас Суткус, Александр Лапин, Борис Смелов, Борис Михайлов, Валерий Арутюнов... Так или иначе, они все были знакомы и поддерживали друг друга в ущерб собственного эгоцентризма, которым обладал практически каждый из них.

Первоначально члены группы Тасма собирались в квартире Ляли Кузнецовой (она была председателем группы), потом в архитектурной мастерской, где работал Борис Давыдов, потом где придется. Их "Марксом и Энгельсом" в одном лице был Картье Брессон, тогда еще мало известный даже в профессиональной среде советских фотографов. Его книги можно было увидеть только в библиотеке имени Ленина (Москва) или почитать одну-две статьи - полные сарказма и коммунистической иронии в журнале "Советское фото", да и то уже на заре Перестройки. "Идеологом" и вдохновителем стиля Картье Брессона был Александр Тамбулов (Тбилиси) или просто "Грек" (В настоящее время живет в Москве). Фотографии, подобно антисоветскому самиздату, копировались и передавались из рук в руки, несмотря на то, что в них мало было чего порочившего советский строй, но насмотревшись зарубежной документалистики, наши советские фотографы могли сами начать снимать то, что снимать нельзя. Так оно и случилось на самом деле.

Практически большинство фотографов Тасмы сотрудничали с газетой "Вечерняя Казань" - прогрессивной и либеральной по тем временам. Со всеми ними, я и познакомился через эту газету. Когда я собрался ехать на землетрясение в Армению, не имея не только никакого опыта, но даже представления о работе советской прессы и когда я объяснил свою мотивацию Виталию Хашеву (ТАСМА, фотограф газеты), то он сказал очень правильные, понятные и простые слова: "Езжай, наверное тебе это надо..." и вручил мне коробку Nikon с набором оптики. Это было невероятно и, как мне кажется, последней каплей моего превращения в фотографа, а "Вечерняя Казань" стала первой городской газетой в СССР, которая передавала мировые новости от своих собственных корреспондентов (1988). Дальше новостей было больше. Тогда мы понимали, что централизации и "руководящей роли" в СМИ СССР пришел конец, по крайней мере в рамках отдельно взятой газеты. А сегодня пришел конец тому, ради чего мы все это делали. Журналистика быстро трансформировалась и на смену советской пропаганде пришел гламур и ангажемент.

Пионером и курьером между Западом и Казанью в группе Тасма стала Ляля Кузнецова, она увезла в Париж не только свои фотографии, но и фотографии других ее членов. Это было началом конца изоляции группы, но вместе с тем, это был и конец самой группе - они потеряли "единство". Однако первым, кто покинул советскую Казань навсегда был фотограф Сычев, еще при Советской власти и ему удалось вывести весь свой архив в Париж. Всю оставшуюся жизнь он работал во французских агентствах и журналах, а ныне, насколько мне известно, собирается уйти на пенсию и заняться тем, что вообще никаким образом не связано с фотографией. Может быть живописью, а может быть просто флористикой.

Совсем недавно Фарит Губаев сказал мне: "Знаешь, все считают, что казанской фотографии больше не существует. Что группа Тасма развалилась на частицы-фотографов, которые по одиночке исчезли в новом мире, что мы, ее основатели, стали пенсионеры и как все пенсионеры никому не нужны и больше не имеем отношения к современной творческой фотографии или современная творческая фотография не имеет больше отношения к нам".
"А как же преемственность? - думал я: "Как же значение "мастерская", "казанская фотография"? Это же были не какие-нибудь нынешние "семинаристки" за "мелкий прайз" готовые поглазеть на "гуру-самовыдвиженца", а потом написать в своей творческой биографии: закончил курсы по фотожурналистике в театре Карабаса-Барабаса. Это было естественное объединение по признаку личности, а не по определению "я - начальник, ты - дурак". Это был каждый со своей индивидуальностью и своим мироощущением, со своими амбициями, с бесконечными разговорами и дискуссиями о фотографии, ее смысле и функциях в обществе и искусстве. Неужели это не имело под собой ничего кроме как стать забытой памятью поколения и выброшенной на помойку фотографией "времен Очакова и покорения Крыма?" Как же такие фотографы как Ляля Кузнецова, Риф Якупов, Фарит Губаев, Владимир Зотов, Валерий Павлов, Василий Мартинков, Борис Давыдов, Эдуарт Хакимов... по фотографиям которых я узнал совершенно другой мир, который "видел, но не замечал прежде". Как же быть с фотографиями, которые формировали не только виденье, но и понимание жизни и мировоззрение человека разумного. Разве это не имеет больше отношения ко мне?

Еще как имеет и я пока точно не собираюсь на пенсию. Почти уверен, что для моего коллеги Олега Никишина это тоже имеет значение, хотя и он не состоял в группе Тасма. Мы не успели. Мы из Казани "уехали на войну" и не вернулись, нам просто больше некуда было возвращаться.

Сейчас так очевидно, что наше поколение фотографов ходило на войну с таким же настроением как сегодня "девочки" ходят на дискотеку снимать клубную жизнь. У нас были разные задачи, которые перед нами поставило время и обстоятельства, но мы каждый по-своему поняли это благодаря преемственности. В этом причинно-следственном звене не случилось бы следствия, если бы не было причины. Мы никогда не стали бы снимать развал страны и череду бесконечных локальных войн, если бы не знали и не видели "другую фотографию", "другое мироощущение". Практически никто не снимал это из "цензурной прессы". Мы никогда бы не стали первыми в стране "стрингерами" и не называли бы себя "фрилансерами" - "свободными и честными" просто потому, что такой культуры и института в фотографии за "железным занавесом" до нас никогда не существовало... мы взяли это не только с Запада, но и от фотографов-нонконформистов. Этого бы ничего не было, как не было у нас в фотографий настоящего Беломорканала, не было репрессий и голодомора, даже не было Отечественной войны без фальсификации, не было психически здоровых, запертых в психиатрических больницах в нечеловеческих условиях, не было инвалидов и инакомыслящих, не было политических заключенных и не было диссидентов, не было секса и тем более порнографии. Так и получается, что каждому фотографу достается свое время и он сам решает чем ему заняться в отведенный промежуток жизни. Но проблема в том, что понять "свое время" удается лишь в будущем, которое может принадлежать уже какому-нибудь другому поколению фотографов.

Только тогда, когда я курю гашиш, я способен быть позитивным и забыть историю моей страны или принять историю отечественной фотографии за "чистую монету" искусства. Но парадокс в том, что в нашей стране запрещено употреблять наркотики, однако, это не мешает плодиться огромному количеству фотографов типа с "позитивным мировоззрением", идолопоклонством, чинопочитанием, рабской психологией и фиктивной верой в светлое будущее... Скорее всего, это тоже своего рода преемственность поколений: "Хотите похудеть? - Спросите у меня как!" или лучше: "Хотите быть фотографом? - Научитесь говорить по-английски!" - современное мракобесие и все та же безмозглость народных масс. По сути ничего не изменилось... так и будем жить в параллельных мирах без видимых и визуальных точек соприкосновения.
Фотографии ТАСМЫ сверху вниз: Эдвард Хакимов, Борис Давыдов, Ляля Кузнецова, Валерий Павлов, Фарит Губаев, Риф Якупов, Владимир Зотов, Василий Мартинков

Update: Я получил несколько личных писем в связи с рассказанной историй о группе ТАСМА и "казанской фотографии" в том числе одно из них от Фарита Губаева. С его разрешения и почти полностью я публикую это и если у кого-то есть еще информация или просто желание высказаться, то я с удовольствием соберу все в этом посте о "казанской фотографии". Спасибо.

Фарит Губаев: "...Крестным отцом и первым руководителем ТАСМы был Володя Богданов. На тот момент самый авторитетный среди нас фотограф.Человек потрясающего обаяния и созидательной энергетики. Его персональная фотовыставка в Изомузее стала огромным событием в жизни Казани. Это он затеял переворот в клубе Волга -в результате мы -группа единомышленников-ушли, хлопнув дверью Дворца культуры! Стояли в некоторой растерянности на ступеньках и не знали куда податься. Ляля предложила пока собираться у нее.

Вторым мощным и созидательным шагом была поездка Кузнецовой в "фотографическую мекку" - Вильнюс. Многие из нас тогда мечтали побывать в Литве, но решилась на это только Ляля. Как засланный казачок, она привозила из Вильнюса в Казань репродукции из фотоальбомов Брессона, Дианы Арбус и других малознакомых нам фотомастеров.

В Вильнюсе фотообщество Литвы имело богатейшую библиотеку по фотографии.Через Лялю этот "фотографический родник" стал доступным и для группы ТАСМЫ. Мне самому молодому фотографу в группе пришлось возглавить Тасму,т.к. Богданов уехал из Казани покорять Север, для чего переехал жить в Норильск.

Еще в клубе "ВОЛГА" 10-12 фотографам самых разных возрастов и профессий перестали нравиться одни и те же разговоры о пленке и сортах бумаги, а начавшееся брожение в умах ждало точки кипения... Ею стала информация о том,что наши дебаты на заседаниях клуба фиксируются и передаются в особые органы... Излишняя блительность старших товаришей ускорила наш уход на улицу из теплых стен Дворца культуры.

Брессон произвел революцию в наших умах. Вот она настоящая фотография-решили мы.Его фотографии были нашими учебниками. Конечно, не все понималось, было много споров и попыток расшифровать фотоязык АКБ. (Анри-Картье-Брессон) Но главное было достигнуто-мы уже по другому смотрели на мир и друг на друга. Спасибо старшим товарищам и за это...Мы настолько были увлечены Фотографией,что не заметили как быстро прошли долгие годы застоя . И я считаю себя счастливым, т.к.успел лично сказать А.Брессону (Губаев также снимал его в Париже) про казанскую ТАСМУ и про то, что он был и есть наш главный учитель.

И еще.Ты приводишь мое рассуждение о фотографе на войне и эстетическое развитие фотографа. Самое интересное-сегодня, спустя двадцать лет, я снова готов повторить эту фразу.Мое постоянное общение и изучение основ живописи, любовь к музыке и хорошему звуку, и верность Фотографии стали основой удачных фотографий. Я благодарен своим коллегам по группе за помощь в постижении мира фотографии. Когда-то, в начале 70-х- я придумал тост-всегда второй-за НЕЕ!Фотографию!!! Тост прижился. И сегодня многие мои коллеги этот тост произносят. По документам, я давно на пенсии по инвалидности, но живу фотографией и верен ей поболее многих молодых и здоровых фотографов Казани..."

Кто то знает что такое СМА?

2009-06-19T01:46:00.003+04:00

Предложение арендовать комнату в квартире: "8.06.09 11:24 <Метрополис> лот 0023 Уютная комната в однокомнатной квартире. Хазяйке 35 лет, проживает на кухне. Милая доброжелательная девушка, фотограф.В квартире есть всё необходимое для комфортной жизни, кроме СМА.Срочно".

Hermitage - Эрмитаж

2009-06-15T13:52:00.008+04:00

Напала собака!

2009-06-12T21:12:00.002+04:00

только открыл дверь авто и прыг... Собаку зовут Степан из Переделкино. Фотографа Michael Regnier из Panos Pictures.

Фотография как "опиум для народа"

2009-06-11T21:37:00.014+04:00

В наш век тоже "В Начале было слово..." но это слово было Image.jpg

Так Бог, подобно Себе, дал человеку возможность создавать свою "объективную реальность" и человек непременно ею воспользовался. Со времен Адама и Евы, Бог так ничего и не понял про человека. А человек про Бога.

В наш век практически все человечество стало размножаться не только традиционным методом, но и по средствам "образов и подобий" - цифровой фотографии. На одном из сайтов было так и написано: "секс аналоговый" и "секс цифровой". Что в одном случае означало "человек", а во втором "кукла". Не по форме, а по содержанию и отношению к процессу прелюбодеяния и утехам.

Что еще Бог нам послал кроме возможности создавать миры, хоть и виртуально-фотографические, но вполне имеющие отношение к действительности? Он дал "народным массам" возможность демонстрировать это каждому с позиции "абсолютной истины". Когда-то мы показывали свои ужасные фотографии только друзьям, сейчас - показываем их всему миру. Гениально.

Но наступило и наказание - большинство из нас потеряло точку опоры - систему ценностей - "Ахиллесову пяту" потому, что мы устроены таким образом, что для нас не существует Веры без Религии, точно также как не существует Содержания без Формы ее демонстрации. "Слово" для нас неопределенно как таковое, если оно не имеет интеллектуального, эмоционального или иного смысла. Или наоборот. Это почти симметричная система ценностей.

В фотографии "слово" мы подменили понятием "image", которое изначально несло в себе смысл. Но мы увлеклись передачей формы и намеренным искажением содержания. Дальше - хуже, наше "малое стадо" превратилось в большой колхоз и мы фактически потеряли "моисееву фотографию" или фотографию, основанную на выделение серебра и смысла. Она практически была предана анафеме и является теперь уделом "фото-пилигримов", до сих пор гуляющих по Синайской Пустыни в поисках если не Моисея, то Картье-Брессона уж точно.

Что дальше? - Дальше будет "новый завет" - цифровые технологии. Вы когда-нибудь думали чем Старый Завет отличается от Нового? Очень многим чем отличается. В последнем присутствует иная форма изложения содержания Веры при повторении 10 заповедей как математических аксиом. Но прежде всего "покорность" - одним и "союз Бога и власти" - другим. Короче - цивилизация. Хотите придумать 10 заповедей в фотографии? Они уже давно существуют и я могу их перечислить как "Отчий наш".

Но прежде и сейчас мы наблюдаем великое время "апостолов" и "пророков". Они тоже размножаются с удивительной геометрической прогрессией на семинарах, воркшопах, в студиях и классах... некоторые рождаются "идеи ради", некоторые за деньги, но как те, так и другие ужасны в своих проявлениях - они всегда похожи на сектантов и глаголят об истинах в последней инстанции. Они все чудовищны потому, что лишают нас права думать и снимать категориями свободы и воли. Они примитивны потому, что много говорят про себя и про "золотое сечение" и совсем ничего - про "черный квадрат" и нас с вами! Они - инквизиторы и герои Гойи!

:) Однако в действительности, скорее всего, это нормальный процесс формирования визуальной культуры в обществе. Попытка осмыслить изображение как содержание и форму. У меня даже есть уверенность, что это и есть эволюция "формирования взгляда", касается ли это единиц или самых широких масс обывателей. Так говорю, потому что надеюсь, все в курсе: "религия - это всегда малое стадо". Это институт монахов, которые хранят Веру как содержание. Примерно тоже самое относится и к фотографии, естественно, если кто-то из фотографов готов подстричься в монашество... Здесь хорошо вспомнить и "крылатое выражение" Владимира Семина: "Мы не фотографы, мы - иисусы христы"...

Понятно, все это лишь "теория", сказка.., придуманная на тех же "образах и подобиях", гуманитарных рассуждениях и шутках. Но даже из этого можно извлечь полезные и практические советы. Я с удовольствием сделаю их, когда вернусь из деревне в столицу и отвечу на вопрос студента: "Какой воркшоп мне выбрать на летние каникулы?"

"Biker's show"

2009-06-10T21:06:00.002+04:00

Мы мало знаем про байкеров, но и мы мало знаем про онкологических больных людях до тех пор, пока это не касается нас или наших близких. Эти два мира существуют параллельно не только визуально, но и морально, нравственно и эстетически. Между ними нет связи несмотря на то, что представитель каждого "из миров (субкультур)" называется человеком и, казалось бы, это должно объединять нас. Но это редко происходит... и тогда появляется фотограф, который рассказывает нам о случившемся... Так мы становимся богаче в своих ощущениях и понимаем, что существуют не только "разные миры", но и "разные люди" - одинаково имеющие право жить, любить и надеяться.

Это репортаж Юлии Вакиной - студентки школы им.Родченко, снятый в рамках общего документального задания "Разные люди" и является "зачетной работой". Посмотреть можно здесь.

"The Insider" (Свой человек)

2009-06-09T23:56:00.006+04:00

Если вы видели этот фильм с Аль Пачино, то примерно представляете как делается журналистика.

Однажды, я работал ресечером (researcher) для международной газеты. Это были главные новости из Москвы и России. Примерно минут за 20 до deadline (последний момент сдачи материала в СМИ) корреспондент, который сидел "на новости", потребовал от меня комментариев эксперта. Это было не очень реально найти эксперта за 20 минут и получить серьезный анализ ситуации. Но я попробовал - даже дозвониться не удалось...

Тогда я позвонил в другую страну, другому журналисту и спросил его, что он думает по поводу "этих новостей". Этот журналист был "в курсе" и прекрасно понимал о чем речь.... он выдал комментарии с точностью близко к 100 процентам того, в чем нуждалась газета. Тогда я спросил его, могу ли я перевести его фамилию на русский язык в прямом смысле и выдать его за "русского эксперта". Источник-журналист-"эксперт" согласился. Я сделал... у меня были комментарии за 20 минут до deadline. И это были "гениальные комментарии".

Все прошло за "золотые новости". Некоторое время спустя возникла примерно такая же ситуация и корреспондент меня опять спросил: "Где твой гениальный эксперт, найди его хоть в Аду и спроси, что он думает". Я нашел... Так это стало одно из моих преступлений в журналистике. Конечно, мы верим друг другу, но так, иногда, "наша вера" превращается в инцест.

Солнечный вечер!

2009-06-08T00:32:00.003+04:00

Алексей Мякишев - только лучшие фотографии

2009-06-07T23:08:00.003+04:00

Алексей Мякишев собирается публиковать на блогере только свои лучшие фотографии. Один день - одно фото. Интересно на сколько дней его хватит? Или речь о годах? Наблюдать здесь http://myakishev.blogspot.com
Фото Алексея Мякишева

Не могу здесь жить!

2009-06-06T06:26:00.014+04:00

"Учитель Формы"

2009-06-05T09:35:00.013+04:00

Вчера, при входе на выставку "Школа Лапина" на Винзаводе, билетерша-бабушка мне объяснила:

- Чтобы пройти бесплатно, надо получить вот такую карточку у администрации (она показала), называется "Друг Винзавода".
- Посмотрите на мое лицо, - ответил я, - Разве не понятно, что я давно дружу с винзаводом...

"Face control", журналистское удостоверение и даже ирония не сработали и мне пришлось звонить "Госпоже Оформителю" у которой, кроме прочего, есть талант убеждать не только фотографов, но и билетерш. Она это сделала за пару секунд прямо по телефону... Не то чтобы я не хотел платить за вход, просто считаю, что "настоящие фотографы" должны смотреть "настоящие фотографии" бесплатно. Это своего рода уважение друг к другу и проявление солидарности. Ходят же художники смотреть на мазню своих коллег бесплатно и почти в любые музеи. А чем мы хуже? Так мы с коллегой-фотографом попали в зал "Разлива белого".

На выставке (в обычный день и после обеда) были посетители. Не много, но были. Это радовало. Посмотрел книгу отзывов - одни глупости. Пошел в "лабиринты белого". На право - Геннадий Бодров. Читаю текст. Все правильно. Даже очень правильно. Смотрю фотографии.. "Девочка с мячиком" и моментальная ассоциация с фотографией Рифа Якупова (Казань), та же лестница, тот же мячик... Я видел ее лет двадцать назад, только мячик был еще "вверху". Наверняка снимали вместе. Ну и, конечно, ассоциация с Картье Брессоном, ведь это школа Лапина-Картье Брессона, не правда ли?

Ровные ряды фотографий. Классическая развеска и оформление. Много пространства и внимание к фотографии. Но я видел лучше фотографии у Алексея Мелии, Сергея Понамарева, Александра Сорина... Почему такой выбор? Такая развеска? И где "самые талантливые лапинцы", Игорь Мухин, например, или Сергей Максимишин? Нет их. Почему нет? Они сами теперь учителя? Я впервые пожалел, что не являюсь учеником Лапина, я хотел бы участвовать в такой выставке еще и потому, что всегда буду уважать своих первых наставников. Это самый простой знак благодарности за то, что нам дали умение видеть "другую фотографию", какой и является эта выставка, если ее, например, сравнивать с предыдущими проектами на том же попсовом Винзаводе.

Выставка - это "большая книга", но которую зритель смотрит "не снаружи", а как бы "изнутри" и если составить пропорцию в процентах "количество-качество" фотографий и если она стремится к сотне процентов - то это совершенная "книга-выставка". Но таких, наверное, не бывает и опять таки зависит от вкуса, культуры и воспитания не только фотографа, куратора, редактора.., но и от самого зрителя, его готовности видеть фотографию и понимать, а не просто "мастурбировать" в интернете.

Пойдешь налево по белому лабиринту - "коня потеряешь" - репортаж из Южной Осетии. Понятный "трюк" выставки, но там отсутствует "это" лапинское - "Фотография как..." Присутствует содержание, но нет совершенства формы. Ясно дело - журналистика - удел ремесленников, а не художников.... Пойдешь чуть дальше - веру найдешь - крестный ход, точнее "ходы".

Я прекрасно понимаю поиски фотографов не только формы, но и содержания, что по сути и объединяет в себя съемка "веры и религии": вера - это содержание, а религия - форма этого содержания, тема совести, если хотите. Там есть поиски фотографа, точнее двух фотографов, но они далеки от конечного результата и нам демонстрируют набор фотографий "мучеников" фотографов и "мучеников" православия. Количество этих "мучений" следовало бы уменьшить в несколько раз, тогда бы они звучали более искренне, на мой взгляд.

Иду дальше и не могу "оторвать глаз" от "искусства фотошопа" - серия "Иза". Вспомнил фильм "Видок" с Депардье. Там был колдун по прозвищу Алхимик с которым борется сыщик с лицом Депардье. Очень похожая цифровая обработка. Только в фильме это оправдано невозможностью воссоздать прошлое, а в фотографиях карпатской деревни Изы - это по меньшей мере желание "убить" настоящее, потому что настоящее так не может выглядеть. Такое культивирование искусственной формы ради чего? Ради самой формы? Хороший пример того как форма "убивает" содержание, которое несомненно и изначально присутствовала на этих фотографиях. Но что нам надо, художникам? - совершенство формы.

В зале много белого, он так и называется "разлив белого". Вина в смысле. В конце "белых лабиринтов" упираешься в стену, тоже белая. На ней фотографии самого "Учителя Формы", но вот первое, что бросается в глаза: ужасная развеска, в ней нет той строгости формы, которая присутствует на всей выставки. Фотографии развешаны "так и сяк". Выбор очень странный, если не сказать большего. Это прямая форма противопоставления всей остальной выставки. И что я должен понимать при виде такого финала? Это протест? Визуальный знак? В чем визуальный символ этого? Ясно одно - это сделано намеренно и с легким высокомерием. В этом, лично я, увидел "содержание" характера "учителя формы", то содержание, которое всегда имело мало значения в его теоретизировании фотографии и доведения ее до совершенства формы.

Один известный фотограф спросил меня: "А какой результат этой выставки? Какой message?" Я сразу не мог ответить, но сейчас, вспоминая финал, я думаю, что это понятный message. Все-таки, это выставка Александра Лапина, какие бы фотографы там не были представлены. В конце концов это не так важно как мы себя представляем широкой общественности в виде своих фотографий или в виде фотографий своих учеников, друзей. В последнем даже больше возможностей. Больше пространства для воображения и экспериментов с формой...если хотите это может быть и "личная трагедия": фотографа, "Учителя Формы", теоретика фотографии, содержателя "притона" нонконформистов-семидесятников... И знаете, мне нравится, я ценю любой характер больше по содержанию, чем по форме. В этой выставке есть характер и его можно "читать" или "видеть".

Да, и что в результате? В результате "Госпожа Оформитель" получила белую "Лейку" за "белый шторм" - камеру под цвет стен выставки или под "белое русское". Тоже своего рода "форма". А "Учитель Формы" получил выставку, выставку своих учеников и это не менее благородно смотрится в глазах смотрящего. Но это уже содержание.

"Sex on the beach"

2009-06-04T03:08:00.003+04:00

Коктейль есть такой. Все время хочу попробовать. Состав:
3 кубика льда
3/10 водки
1/10 персикового сока
2/10 клюквенного сока
2/10 апельсинового сока
2/10 ананасового сока
1 коктейльная вишня для украшения
Рецепт:
Налейте водку, персиковый шнапс, клюквенный, апельсиновый и ананасовый сок в коктейльный шейкер с кубиками льда. Тщательно потрясите. Налейте в высокий стакан, украсьте вишней и пейте коктейль Секс на пляже через соломинку.
Время приготовления: 3 минуты. Выглядит примерно так...

"Интеллигентные байкеры"

2009-06-03T23:25:00.009+04:00

Северный форт, Кронштадт

"Государство в государстве"

2009-05-31T11:46:00.003+04:00

Продолжал снимать Эрмитаж, но уже в хранилище. Все на цветной фильм. Иногда даже в ч/б. Очень странное ощущение. Картины Пастернака старшего и Петрова-Водкина в одном "шкафу". Главный охранник Олег, бывший афганец, из одного полка тех ребят, которых Бондарчук-младший назвал "Девятой ротой". Охранник Эрмитажа ездил спасать роту и сам получил ранения напалмом... Сейчас его увлечение - Эрмитаж, точнее охрана его ценностей. Он, конечно, не щвейцарский гвардеец как в Ватикане, но тоже крут - "афганец". Уверил, что даже Джеймс Бонд не способен похитить ценности из "Русского Ватикана" для английской королевы.

Вход в хранилище "по маскам служителей". На каждого служителя существует компьютерная маска лица, камера считывает ее, передает сигнал на главный сервер и осуществляется допуск. Я несколько раз попробовал подставить свою рожу, как в шляпе, так и без нее, даже с фотоаппаратом - всегда надпись "Ваша личность неидентифицирована. Проход запрещен". Олег показал маску Пиотровского в графическом изображени и в 3D - супер, он похож на Цезаря. Понятно я снял и подумал, что если эту масу показывать в камеру компьютера, или даже фотографию Пиотровского, которых у меня множество, то интересна реакция. ..Или просто придти с гипсовым бюстом Цезаря? - ) Везде установлены камеры... они всегда следят за вашим передвижением. "Три степени защиты" - не буду говорить какие, но не кручи чем в фильме с Шоном Коннери и Кэтрин Зета-Джонс "Западня.

Побывал и в "комнате наблюдения", где пульт всех камер и сигнализаций. Оказалось, что существует и комната наблюдения за охраной. Так сказать "внутренняя охрана". Короче "типичная "круговая порука". Я сразу понял, что для главного охранника Олега - служба охраны - это совсем не служба, а скорее увлечение, хобби. Он "идеолог" этой системы и может часами рассказывать о ней, выдавая все секреты любопытным журналистам. В его кабинете кроме десантного флага висит также старая армейская каска и "Муха" , но правда уже без заряда. Удивительное сочетание в здании Эрмитажа. Короче говоря Олег симпатичный "афганский гвардеец русского Ватикана".

Находиться в приемной Пиотровского-папы - тоже интересно. Мы стояли и говорили о чем-то, как вдруг, к нам подбежала женщина с "выпученными глазами" и сказала:
- Пожалуйста, отойдите в сторону, сейчас здесь шейх пройдет со своей свитой.
- Ну и что, - ответил я, - Разве Вы не видете, что мы тут с голландским графом разговариваем (голландский журналист выглядит очень элегантно и вполне похож на графа)

Женщина с "выпученными глазами" смутилась и даже извинилась "за дерзость", но через несколько секунд действительно появилась делегация во главе с шейхом, который всем свои видом говорил: "Здравствуйте, я шейх..." , а все его белые одежды развевались золотом. Отличное зрелище. Царский прием! Это действительно царство, а не какое-нибудь там "пространство современного актуального искусства". Другая эпоха, другие нравы и как будто другие времена. Хотел бы жить там, ходить на приемы и балы, говорить о искусстве, политике и думать в масштабах государства пусть хоть и маленького в сравнении с Россией, но удивительно прекрасного...

Вакханалия абсурда начинается...

2009-05-29T19:43:00.003+04:00

На дворцовую площадь Питера, ко дню празднования города, "приземлились" (с помощью автокрана) барабанщики не только из министерства Обороны России, но и также из дружественных стран. Один из барабанщиков -латинос, после приземления, сказал мне: "Это только репетиция, приходите завтра в 19-00 или после завтра в 15-00, все будет по-настоящему..." Если быть честным, он сказал не мне, меня только попросил перевести для питерских девушек "в мини-бикини", а также пригласил их в ночной клуб ближе к ночи... К сожалению от услуг переводчика латнос вежливо отказался. Оставалось только пожелать ему удачи в ночном клубе, хотя бы потому, что топовый трос автокрана только один, без страховки и если испортится механизм, последствия могут быть печальные. Но может так оно и задумано, ведь цирк, он и в Африке - цирк.

Также обещают завтра военный парад по случаю "круглой даты" рождения Петербурга "на костях и в болоте" - 306 лет, я только надеюсь, что во время парада Путин пролетит над Невском на самолете-истребителе или лучше на бомбардировщике, а Медведев проедет на танке, но без пушки... потому что - "либерал".

Жалко, очень жалко, что не могу завтра наблюдать это в центре города. Должен уехать в хранилище Эрмитажа, это в районе "Старая деревня", на окраине и, видимо, пропущу "полет Путина" ;) Но с другой стороны, Эрмитаж, это как Ватикан в Риме - "государство в государстве" и у них свой праздник и свой царь. Теперь я уверен, что Сокурову следовало бы назвать свой фильм не "Русский Ковчег", а "Русский Ватикан" во главе с папой Пиотровским. Кстати, сотрудники Эрмитажа так и зовут его между собой - "наш папа".

Так и случилось, вышел из Эрмитажа, на Дворцовой - барабанщики. Почему барабанщики? - так и не понял... может потому, что матросы уже высаживались в Зимнем.

"Эрмитажное царство"

2009-05-27T20:40:00.011+04:00

и царь конечно Пиотровский. Причем как и положено - наследственный. Если посмотреть фильм Сокурова "Русский Ковчег", то так оно и есть: папа был царь и сын стал царем ;) - весь остальной Питер не существует! Особенно Канонерский остров - мое любимое место - очень хорошая помойка.

Отличная командировка! Очень рад. Уехал в Питер на машине. Снимать Эрмитаж и день города разумеется.. Любимая гостиница "Октябрьская", улыбчивые ДЛП (девушки легкого поведения) в холле и склонные к философствованию швейцары - слегка пьяные и до голубизны выбритые. Культурный город. Почти забытые ощущения.

Контакт: смс плз или e-mail до 1-го июня.
Фото: Вид на Эрмитаж )) через Неву и Канонерский остров

Виктор Грицюк

2009-05-27T01:19:00.002+04:00

Со скорбью сообщаем, что 23 мая после долгой и тяжелой болезни ушел из жизни Виктор Петрович Грицюк, замечательный российский фотограф, журналист, художник и просто очень яркий, неординарный человек (ЖЖ).

Память о Викторе Грицюке навсегда сохранится в наших сердцах.

Выражаем соболезнования отцу, жене, дочери и сестре покойного, а также его близким, друзьям и ученикам.

Прощание с покойным состоится в 27 мая 2009 года в 10-00 в траурном зале больницы № 68 (м. Волжская, ул. Шкулева, д. 4), отпевание в церкви "Влахернской иконы Божьей Матери" (ул. Скрябина д.1, от метро "Рязанский проспект" автобус 29 до конечной остановки /Правильный адрес церкви: л. Кузьминская, д. 7, стр. 1 церковь Влахернской иконы Божьей Матери/ в 11-00, похороны на 13-00 на Жеребьевском кладбище (11 км Домодедовского ш.)

Контактный телефон 8-910-458-8055 (дочь Софья),

эл.почта vgritsyuk@mail.ru

"Картинки с выставки"

2009-05-25T14:26:00.004+04:00

Это не Александр Родченко, это Модест Мусоргский... есть большая разница должен сказать. И разница не в том, кто-что видит или кто-что слышит. Случается и музыканты видят картинки, а художники и даже фотографы слышат музыку. По большому счету это же не так важно: можешь ли ты видеть или можешь ли ты слышать и понимать, главное - восхищаться и если это восхищение искреннее, значит и ты каким-то образом имеешь отношение к "изящным искусствам". Пойду сегодня на концерт. Спасибо что пригласили.

Примерно год назад, я снимал сидя внутри оркестра во время репетиции. Потрясающее ощущение. Ощущение, что ты внутри музыки. Это забытое чувство, а может быть никогда и не чувствовалось мной, несмотря на занятия в оркестре в глубоком детстве. Что я помню из того времени? Помню дирижера Клавдия Клавдиевича и его слова: "Тебе медведь на ухо наступил!" и далее оркестру: "музыка - это откровение, а вы лжете!" Это был Бизе, "Антракт" из оперы Кармен и я сотни раз "подыгрывал" в тот момент, когда ее "убивают". Помню шутку в адрес дирижера оркестра: "Клавдий Цезарь, не ты ли говорил? - Человека только начала Природа создавать, но не закончила".

Что я помню кроме? Иногда ловлю себя на мысли, что до сих пор насвистываю мелодию и ритм Бизе. Просто из под сознания. Непроизвольно. Наверное это и есть "память детства", которая формировала меня.

Я знал, что по ночам Клавдий мог пить водку, играть на скрипке или чинить инструменты оркестра. Любительский оркестр был его смыслом жизни. Я много раз наблюдал как он "подгоняет лады" или "шлифует деку". Будучи совсем ребенком меня завораживало этой действо. Так бывает, ты не понимаешь что делает человек, но тебе приятно за ним наблюдать и ты не можешь оторвать глаз. Можно сказать и так: я семь лет убил на занятия музыкой. Но вот в чем странность, я не жалею об этом а всегда вспоминаю с восхищением. Что жалеть? - "медведь виноват".

В каком то смысле мне повезло, я встретил много неординарных людей: музыкантов и поэтов, физиков и математиков, писателей и журналистов. Они имели огромное влияние на меня...

Помню как один преподаватель с кафедры "Квантовой механики" в отчаянье прокричал во время лекции: "Сколько поле не квантуй - все равно получишь хуй!" Это "классической правило неклассической механики", но профессор тоже имел ввиду нас - тупых студентов. А другой профессор математики как-то ночью в обсерватории вполне серьезно мне заявил: "А откуда Вы знаете, что звезды имеют собственное поступательное движение, а не приколоты булавками к небесной сфере?" .. Я что-то говорил ему про "спектральное смещение", про наблюдения Небесной механики, но он все отрицал.. и только под утро сказал: "Ладно, уже светает, хватит о глупостях говорить, я пошутил, лучше покажите мне как звезды выглядят через телескоп", - и похлопал по тубусу "полметрового" телескопа. Все оставшееся время мне пришлось говорить о том, что уже давно и никто не смотрит на звезды в телескоп "глазами обывателя", да и вряд ли там можно увидеть что-то интересное, приложив глаз к окуляру, что есть более совершенные приборы наблюдения чем человеческий глаз.. и так далее.

Профессор теоретической математики уходил очень разочарован: "Я просидел в вашей "избушке на курьих ножках" (так он назвал вращающийся павильон с раздвижной крышей в котором был установлен телескоп) всю ночь, а Вы не показали мне ничего нового и ничем не удивили. До свидание, коллега". (Некоторые преподаватели не называли нас "товарищ студент", а говорили "коллега"). Теперь я знаю это был тот самый "неординарный профессор", проведенную ночь с которым в обсерватории, я тоже вряд ли забуду независимо от того чем пришлось или придется мне заниматься в жизни.

Был и известный поэт, диссидент и монархист, который отбывал пожизненное поселение в Сибири за попытку покушение на Мавзолей Ленина. Он работал кочегаром в местном Доме культуры и медленно, но верно превращал меня из пионера в "мальчиша-плохиша". Мне было лет 12, не больше и поэт говорил со мной примерно так, время от времени подбрасывая в топку уголь: "Знаете ли, молодой человек, Ваша проблема в том, что Вы слишком много хорошего слышали о Ленине и много плохого о Гитлере..." За такие слова в 70-х можно было пойти дальше, чем "пожизненная ссылка в Сибири".

Все это вспомнилось скорее потому, что пытаюсь понять, что заставляет искать "поэтический стиль" в фотографии или сравнивать ее с музыкой, или пытаться привести ее к каким-то "линейным правилам", которые я учил и остатки забытых знаний, которых нуждаются в проявлении, заставляют меня смешивать все подряд и искать оправдание никчемным занятиям фотографией. Сложно сказать, но так или иначе фотография - это проявление "детских комплексов", которые формировались из-за общения с самыми разными людьми, которые имели влияние почти на подсознательном уровне.

Вот же, больше ста лет назад картинки "превратились" в музыку. Почему нельзя сделать наоборот? Или это несимметричный процесс? Почему нельзя превратить фотографию в поэзию? Задать ей ритм, рифму, найти форму соответствующую поэзии и вложить в фотографию содержание о человеческих чувствах и действиях? Разве это не будет поэзией? Некрасов, например:

..И слово русский либерал
Произносил не без улыбки...

Нет, вот это даже еще лучше:

И вот они опять, знакомые места,
Где жизнь текла отцов моих, бесплодна и пуста,
Текла среди пиров, бессмысленного чванства,
Разврата грязного и мелкого тиранства.

актуально до сих пор как никогда. Это можно снять и рассказать фотографией. Не обязательно снимать "разврат и тиранство" или снять это в "поэтической форме", как у Некрасова ;) Может кто-то будет смотреть хоть "визуальную поэзию", если уже давно не слышит и не читает стихов.

Год назад, во время большого интервью с Георгием Колосовым, я сказал ему, что считаю музыку "высшим проявлением искусства", которого никогда не достигнет фотография. Он мне возразил и ответил, что в фотографии больше поэзии чем музыки. Я не согласился тогда с ним, скорее всего, в силу субьективных причин, Колосов сам пишет стихи, но сейчас мне кажется, что он был прав. Посмотрим, что об этом "думает" Мусоргский ;)

"Красота - в глазах смотрящего"

2009-05-25T13:40:00.000+04:00

Виктор Грицюк - фотограф, пейзажист и, вместе с тем, пишет книгу, "книгу слов", а не фотографий. А пока, читая его журнал (ЖЖ), возникает удивительное чувство спокойствия, которое очень трудно обрести человеку мегаполиса... Согласно моим представлениям это связано не только с личностью фотографа, но и с тем что (кого) и как он снимает. Только Природа, ее гармония и красота может таким образом успокаивать нас и подавлять в нас агрессию... Нуждаемся ли мы в этом? - Каждый решает сам...

Виктор Грицюк: - Когда я работал в Большом театре, то иногда снимал балет со сцены, из левой кулисы. Там я впервые услышал тяжелые вскрики прыгающих танцоров, которые из зала не слышны из-за музыки оркестра. А из зала прыжок видится легким и естественным. Такое бывает и с фотографией. Смотрится снимок легко и воздушно, не видно дороги, тяжестей, расходов. Может показаться, что автор щелкнул его мимоходом по пути на пляж. Да собственно мало кого интересует, как была сделана фотография, ведь можно преодолеть миллионы трудностей, и всё равно сделать туфту. Интересуются историей только пытающихся найти себя в фотографии. Но они делают большую ошибку, выискивая в рассказах о съемке "рецепты шедевров". В рассказах есть только место съемки, технические данные и может быть чуток настроения во время работы. В природе ничего не повторяется. Вернее, может и повторяется, но ждать никто не будет очень долго.

О.К: Хорошо, дождался и снял. И что снял? Красоту, сделанную Богом или красоту увиденную фотографом, но все равно сделанную Природой или Богом. Так ведь? Такими снимками христиане-протестанты рекламирует своего Создателя. Много раз видел. В принципе их логика понятна. Поэтому я и думаю, что пейзажисты с ангелами говорят... Но мне хотелось бы знать какова логика фотографа, когда он снимает пейзаж? Ну, если не логика, то мотив или цель? О чем он думает? Чем руководствуется?

Виктор Грицюк: Вы задаете очень сложный вопрос. Я тут для ответа на него целый ЖЖ затеял, а Вы хотите коротенько... Для краткости требуется некий пафос, чтобы не вдаваться в детали. Поэтому уж простите... То, что красота сделана Богом - это ещё надо дойти до такого понимания. Не словами, а нутром. Так вот пейзажный фотограф и доходит постепенно. Через творение пытается познать Творца в меру своего понимания, а остальные истины - необъяснимо ложатся внутри. Конечно, не у всякого фотографа так происходит, есть просто честные работяги, рубят коммерческие картинки как на заводе работают. Есть такие, которые используют предметы пейзажа для самовыражения, свои внутренности буквами природы описывают...

Например - я, делаю первые два тоже, но не так часто, без этого нельзя ведь. Но как это не обидно прозвучит для творческих парней - фотография для меня лишь инструмент, чтобы схватить новое. Схватишь сомнамбулически, а потом дома уже понимаешь. Это главная моя работа - раствориться в пейзаже и шагнуть в пустоту. Немного круто сказано, но коротко.

Конечно - не всегда это получается, но если случилось пару раз, то не забудешь и после ищешь и ждешь... И постепенно меняешься, сам этого не замечая, а только через глаза друзей и приятелей... Ну а фото, конечно, остается, фото можно продать, на выставке показать. Поэтому некоторые "деятели" меняют у меня местами цель и результат (причина-следствие). Но я то знаю, что и для чего. А что делать? Не выбрасывать же потом слайды.

О.К: Если мы говорим о красоте, то красота имеет весьма жесткие рамки, я имею ввиду, что пути самовыражения должны быть тоже весьма ограниченны. На мой взгляд, конечно, но красота природы очень "примитивна" и повторяется по-большому счету. Я понимаю, есть детали и есть нюансы, но не это ли только и интересно для профессионального человека снимающего пейзаж?
Виктор Грицюк: По поводу ангелов - я их только один раз слышал и безотносительно фотографии. Было нас двое и оба слышали. Мы двое стояли среди поляны в солнечный день и слезами обливались. Поэтому фотографирование пейзажа, мне кажется, к ним не имеет прямого отношения. Может только как моторчик, чтобы дизель основной запустить...

Нельзя разделить в нас то, о чем Вы говорите. Да, и самовыражение тоже необходимо, чтобы себя ощутить через фото и через зрителя. Всё используется, ведь фотография - инструмент многоликий, как меч обоюдоострый. Можно колоть, а можно пиво лезвием открывать, а можно бошки сносить. Объясняю про самовыражение. Мы уже по завязку наполненны ассоциациями, поэтому остается понять, о чем ты хочешь сказать и выбрать из реальности нужный комплект: белые березки - Есенин, родина; ива над прудом - Аленушка; синяя даль - ещё что-то из фольклора, кино или рекламы. О своём, нутряном говорят пейзажами большинство фотографов. В снимках и детские воспоминания, выбросы из «подсознания», и память крови – что угодно, лишь бы за землю сильнее уцепиться.

Конечно, не всё так просто, но это у каждого имеет место. Для фотографа есть два пути: сказать про то, чем наполнен внутри или услышать, что тебе хотят сказать через природу - может и ангелы.

Красота пейзажа мало понятна городскому человеку, он - как все китайцы - на одно лицо для нас. Это обыкновенное дело, плохо, что мы не понимаем насчет Природы так, как про китайцев. Вот и кажутся фотографии пейзажей одинаковыми – небо, вода, деревья. В склоках, сплетнях и скандалах больше разнообразия. Я чаще снимаю не просто пейзаж, а холодный эпос в котором ещё нет человека, пейзаж - который был до нас. Жду редких состояний, света, цвета, облаков. Это в основном и «делает» снимок. Такие пейзажи, где нету лодочки, домика, тропинки - пугают горожан.

Конечно, снимаю и "мягкий пейзаж" средней России, но больше тяготею к северной суровости. Что-то в ней есть от Космоса, что-то мужское, настоящее. На Севере - «…Снег без грязи, как долгая жизнь без вранья…» Понятно, всего я сказать не смогу находясь внутри себя, но всё же - кое-что... Короче, это нормально, когда человек делает внутреннее своё дело, пытается с помощью ангела сделать свою жизнь произведением искусства. Все наши человеческие занятия лишь инструменты... Мне вот в руку легла камера и как следствие - фотография.
(Фотографии: Виктор Грицюк и он сам by Brungilda Schtultz )

P.S. Это действительно Пост Скриптум. Интервью я взял у Грицюка в декабре 2007 года. В мае 2009 он умер. Я просто еще раз публикую его в знак памяти и уважения.

В России каждая река - Иордан, только земля не Обетованная

2009-05-23T19:57:00.012+04:00

*** ***

"Ощущение Nikonианства"

2009-05-22T00:42:00.005+04:00

Как бы тестировал камеру Nikon D700. Хочу купить. Зачем? - не знаю. Просто надо купить "кормилицу" говорят.

Что сказать про нее? - конечно это лучше чем Canon. Сейчас лучше. Кажется опять наступает эра Nikon для сумасшедших фиксаторов мира сего. Лично я не против, мне даже нравится, я начинал с Nikon и никогда не забуду фразу одного фотографа: "Дайте мне Nikon и я переверну мир". Но моей камерой остался Nikon F3 и видимо навсегда.

В начале кажется, что D700 лежит в руке не так, вроде бы как кнопки не под те пальцы, но быстро привыкаешь. Изображение почти "идеальное", многопиксельное и имидж весит примерно столько же мегабайт, сколько мое полушарие мозга, отвечающее за визуальную информацию. Скорее всего даже больше, потому что мой глаз не способен видеть такого количества мегопикселей.

Техническое совершенство не имеет границ, как я понимаю, и скоро мы будем снимать не для человека, а для компьютера, для его матрицы, которая более совершенна чем обычная сетчатка человеческого глаза. Меня всю жизнь учили что "камера - это продолжение моей руки". Оказалось - нет. Это продолжение моего глаза. Ха-ха. Несовершенного глаза, божественно сделанного и своего рода неповторимого. О руке больше не идет речь, пальцы сами находят кнопки. Речь уже о глазах, которые ближе к коре головного мозга.

Глупо спрашивать меня чем Nikon отличается от Canon сейчас. Я не знаю. Также глупо, наверное, спрашивать чем пистолет "ТТ" лучше чем "Макаров", не прада ли? Какая разница, если результат один и тот же. Вы просто достаете свой "ствол" - продолжение руки и начинаете извергать "гром и молнию". Совершенство. Как "Терминатор".

Но мне вспомнился другой фильм - The Final Cut (окончательный монтаж) с Robin Williams, где в ближайшем будущем обеспеченным младенцам вставляют в мозг чип-памяти, фиксирующий все события его жизни, а после смерти, делается "окончательный монтаж" фильма, который демонстрируется во время его похорон. Гениально.

Если немного интерполировать этот фильм, то становится очевидным, что профессии фотографа скоро вообще не будет существовать, останутся фоторедакторы, монтажеры, которые будут делать из вашей жизни сказку.

Не знаю... мне кажется технологический путь развития фотографии несколько тупиковым :) По крайней мере, я бы хотел, чтобы вначале исчезла профессия фоторедактора, после критика и искусствоведа, разумеется. Что до фотографов с матрицей в глазу и чипом в мозгах - мне не интересно. Я буду лучше смотреть старое кино с Robin Williamsом.

Ну вот что приключилось со мной. Когда я брал камеру на тестирование, я забыл взять зарядку. Потом глянул на батареи, которые по форме были такие же как у Canon и тупо подумал - моя зарядка должна работать. Конечно она не работала и великолепный Nikon D700 просто лежал у меня дома. Странно, у меня не было азарта и фана что-то специально снимать, а когда мне нужно было снимать цифрой, я использовал свой старый Canon с таким же равнодушием, а пальцы даже привычнее искали необходимые кнопки.

Так странно, эта "японская балалайка" общей стоимостью в комплекте тысяч в шесть долларов, почти совершенство, оказалась для меня совершенно равнодушным "музыкальным инструментом". И вот я думаю, надо ли мне купить камеру? - говорят что надо. Кому надо? Мне надо. Другому мне.

P.S. Искреннее спасибо компании Nikon в Москве за безвозмездную возможность работать их камерой и оптикой. Это действительная отличная камера и мои "ощущения" не имеют ничего общего с техническим совершенством камеры ))

Между имиджем и картинкой

2009-05-21T15:37:00.007+04:00

Больше-меньше, около 1000 имиджей я просматриваю каждый день сидя за компьютером, не считая того, что снимаю сам и смотрю по сторонам "глазами фотографа" на улице и даже дома, превращая обычное виденье в "мозговую фотографию ". Огромный визуальный поток. Каким то своим образом он откладывается в голове, раскладывается по полочкам или на одну полку.

Казалось бы, вот, ты нашел картинку, которые соответствует твоим представлениям о фотографии, ты печатаешь ее размером 50 на 60, кладешь на деревянный стол или вешаешь на стену и вдруг понимаешь - она рассыпается на "пиксели" как множества тех изображений, которые мелькали перед твоими глазами все теми же тысячами. Фотографии нет, она существовала только в рамках твоего монитора, она жила там и ей и тебе было комфортно, ты понимал ее, чувствовал, но как только она потеряла свою виртуальную среду обитания, своего виртуального зрителя, то и сама, как фотография, перестала существовать. Удивительное чувство. Не чувство потери даже, а чувство соприкосновения с разными точками опоры, с разными мирами существования.

Я понимаю, что "живая фотография" - это тоже не часть реального мира. Но я так воспитан и привык ее воспринимать таким образом. Фотография мне кажется частью реальности мира, а вовсе не потому, что я могу потрогать эмульсию, понюхать запах химии, помять ее или разорвать на кусочки. Вовсе нет. Я могу с таким же успехом нюхать монитор или выкинуть компьютер с балкона.

Но как же те, для кого фотография всегда существовала только в рамках экрана компьютера? Это огромный отряд зрителя-фотографа, который производит и смотрит самих себя. В конце концов это не так важно, что они производят вовсе не фотографии, а имиджи, мне кажется, гораздо важнее, что они не понимают, что существует другая реальность в которой есть другие правила обитания, другой вкус, другой запах и в которой имиджи никогда не будут фотографией.

Смешно, раньше мы могли показать плохие фотографии только своим друзьям и услышать слова одобрения. Почти всегда. Сейчас, свои даже самые плохие фотографии мы можем показать всему миру и от всего мира, от таких же как я сам - ужасных фотографов, услышать эти добрые и ласковые слова на френд-ленте, которые вдохновляют меня плодить имиджи все больше и больше. Наш мир расширяется, множится и теряет последние нити связи между собой, по крайней мере с миром, где фотография лежит на деревянном столе или висит на белой стене. Почему фотография все меньше идет в виртуальный мир интернета и все больше имиджей появляется на моем столе и моей "белой стене"? Почему этот визуальный поток несимметричен?

Я смотрю фотографии 19-го века, они мне нравятся, почти все, несмотря даже на техническое несовершенство и явный брак. Я иду в библиотеку и смотрю альбом. Они мне нравятся. Иду в музей и вижу "живые фотографии", они мне нравятся. Вы скажите это испытание временем? Ерунда. Это всего лишь то, что я никогда не видел реальность 19-го века, но хотел бы там жить. Почему? Кто-то назвал это "веком серебряным" и фотография, помнится, была тоже "серебряной".

В сущности моего восприятия действительности "время прошлое" уже само по себе есть "пространство виртуальное". Фотография - это всегда "время прошлое" превращенное в пространство на плоскости. И я смотрю двадцатый век, фотографии мне нравятся тоже, но здесь я должен выбрать те, которые мне нравятся больше. Я воспитан в 20-м веке. Я присутствовал в нем. Вот, я смотрю 21-й век и мне надо искать, долго искать фотографии, которые я мог бы полюбить, которые я мог бы положить на деревянный стол или повесить на белую стену. Здесь появляются "поводыри" и критики, которые говорят мне - иди туда и смотри то.

Я иду вместе со стадом, куда нас ведет пастух. Искать - значит трудиться. Чтобы получить удовлетворения от фотографии, получить наслаждения от ее просмотра, я вынужден затратить труд. Огромный труд. Я ленив и я иду вместе со стадом. Но вот в чем беда - я все равно не получаю удовольствия. Почему? - меня не туда ведут? Или я больше не способен получать удовольствие от фотографии? Или мне просто необходимо мерцание тысячей и миллионов имиджей перед глазами чтобы в какой-то момент я мог сказать "Стоп"... и повесить выбранную картинку на десктоп своего монитора. Я удовлетворен. Я был удовлетворен когда еще в начале 90-х 20-го века сканировал и превращал свои "серебряные" фотографии в "пиксели-имиджи" и был доволен прогрессом, теряя вкус к наслаждению и запах своей реальности.

"Отражение Лапина"

2009-05-21T04:15:00.017+04:00

Однажды я спросил Александра Лапина:
- Как так получилось: не стало страны, начались локальные войны, исчезла система, которая влияла на весь мир. Мир перевернулся за 90-е годы, век и тысячелетие сменились, а ведь никто в нашей стране до сих пор не нашел в себе силы сделать фото-книгу об этом.... Есть ли у нас фоторедактор, кто мог бы взять на себя такой груз ответственности, собрать фотографии, авторов, проанализировать и выдать все в одной гениальной книге?

Лапин немного подумал, а потом ответил:
- Я знаю одного редактора.... иногда вижу его, когда смотрю на себя в зеркало.

Все говорят что у него сложный характер. Наверное сложный. Почему он должен быть простым? Eсли принимать человека таким какой он есть, то не имеет смысла говорить о сложности или простоте характера. Имеет смысл думать о содержании, а за формой наблюдать.

Я не знаю никого, кто бы когда-либо, за что-либо не обиделся на него. В том числе близкие ему люди. Когда Лапин написал прекрасную критику на цыганскую серию Ляли Кузнецовой, она жутко возмутилась, просто за то, что он употребил слово "цыганщина". За одно слово. "Как он мог использовать это слово? Я знаю его столько лет..." - спрашивала она меня. "Это не важно", - сказал я ей, - "Это самая лучшая критика, которую я читал и если для тебя важнее просто слово "цыганщина", а не отношение к твоим фотографиям, то снимай евреев и он вряд ли использует похожий жаргон", - пошутил я.

На закате Советской власти квартира Лапина на Пушкинской была в некотором роде "перевалочным пунктом" так ныне называемых "нонконформистов", а тогда просто фотолюбителями, которых никто, никогда и нигде не хотел или не мог публиковать, но которые выражали в своих фотографиях мысли, эмоции и ту "правду", которая обсуждалась исключительно на кухнях... Они приходили на кухню к Лапину и начиналась история, та история, которая в конце концов оказалась реальностью и стала называться Фотографией, а не пропагандой режима.

Значительно позже, когда появился "глоток свободы", Перестройка завершалась своим "победным шествием" и когда нонконформисты открыли для себя мир больше, чем "кухня Лапина", к Лапину стали приходить другие люди, другого поколения, которых он учил фотографии, композиции и главное - осмыслению своей работы. Эти фотографы, те кто учились у него, и будут представлены на выставке в следующий вторник. 300 фотографий. Самых разных по стилистике и жанру. Наверное, это и есть то отражение, о котором сказал Александр Лапин, отвечая на мой вопрос: "...иногда вижу его, когда смотрю на себя в зеркало". По крайней мере я так это понимаю.
Фото Игоря Мухина (Александр Лапин, 1988, Хельсинки)

P.S. Выставка откроется 26 мая в 19 часов в цехе "Белого", на Винзаводе стало быть, где никогда не делали "Lapin Kulta" , а ныне "перегоняют" искусство в искусство современное и актуальное - тоже "опиум для народа" ))

Олег Никишин стал блогером

2009-05-14T15:23:00.002+04:00

лучше смотреть здесь http://olegnikishin.blogspot.com/
Фото Олега Никишина

To the top with the Toppers или будет ли гей-парад в Москве?

2009-05-14T13:40:00.008+04:00

Это была голландская гламурная вечеринка в рамках Евровиденья. "Голландский гламур" - это что-то среднее между "гей-парадом" и "лесби-шоу" с обязательной декларацией всех прав и свобод и неотъемлемым патриотически-оранжевым королевским цветом. Другими словами, их гламур всегда с юмором и иронией в отличие от нашего - серьезного и циничного.

На вечеринку пожаловали пристарелые геи из пристарелой группы "Toppers" и насмешили всех тем, что у одного из солистов сломался микрофон и все услышали его настоящий голос, точнее отсутствие его. Потом, подобно французской королеве, появилась Патриция Касс и группа "Мама-мия".

Что-что, а вечеринки голландцы устраивать умеют. Билет стоил от 1000 до 2000 руб - за это было немеренно разнообразной выпивки и всякой еды, включая голландскую селедку с русской водкой. Кроме вина и пива, разумеется. Ну и в качества "десерта", хоть и не очень "свежие", но все-таки поп-звезды.

Не обошлось и без скандала, один из лидеров "Toppers" заявил накануне журналистам: "Если мэр Лужков запретит гей-парад в Москве, то на финал Евровиденья мы не приедем!" Однако "голландский юмор" заключался в том, что "Toppers" вряд ли попадут даже в "полуфинал"...

Mood-43

2009-05-13T23:00:00.000+04:00

Приглашаются "свидетели времени"

2009-05-11T00:43:00.005+04:00

14 мая в Школе фотографии и мультимедиа состоится День открытых дверей. Приглашаются все желающие, но я специально приглашаю интересующихся (занимающихся) в области документального жанра.

Следует напомнить, что фотожурналистика является составной частью документальной фотографии и Школа не готовит фотожурналистов и репортеров для газет и журналов в рамках этого курса (тем более в России совсем мало газет и журналов этого жанра). Курс "документальной фотографии" (2 года) рассчитан на универсальное образование в области документальной фотографии, на развитие индивидуального творчества, выполнения собственных проектов, отражающих современный мир и общество.

Кроме того, хотел бы заметить, согласно статистике в нашей стране слишком много "фотографов", немного меньше "фотохудожников", еще меньше "фотожурналистов" и практически совсем нет фотографов-документалистов, которые работали бы не только над индивидуальными проектами, но и сами являлись бы свидетелями своего времени.

Обучение бесплатное. Поступление конкурсное. Принципиальное значение имеет: фотографии - согласно условиям Школы и собеседование с преподавателем мастерской.

В государственной Школе фотографии и мультимедиа подобный курс набирается впервые. Лично я расцениваю это как шаг навстречу со стороны Московского Дома Фотографии (МДФ) быть ближе к документальной фотографии. Теперь слово за желающими быть фотографами в совсем в нелегком и неблагодарном жанре документальной фотографии.
Фотографии В. Щеколдина (вверху) и S. Salgado (внизу)

День Победы

2009-05-09T15:09:00.013+04:00

(9 мая, Углич). Это стал совсем грустный праздник. Местный парад начался тогда, когда закончился главный в Москве. Такая "вертикаль власти", которая "позаботилась" о ветеранах и дала им возможность посмотреть телевизор, где вот уже много лет подряд в этот день показывают танки, самолеты и Штирлица, теперь в цветном исполнении. Раскрасили...

Однако несколько десятков ветеранов уже в 10 часов утра прибыли на центральную улицу Углича. Их усадили на пластиковые стулья, специально приготовленные и они молча стали ждать своего местного парада. Наверное, ветераны хотели что-то говорить друг другу.., но им было трудно.

Почти у каждого участника войны был сопровождающий - родственник или просто кто-то знакомый. Некоторые с палочками или на костылях. Они сидели на стульях цвета "ультрамарин" и смотрели перед собой, побрякивая медалями на груди и ждали 64-го праздника своей Победы. Я подумал, наступит же такой момент, когда из них из всех останется только один - последний ветеран и его, скорее всего, будут возить на реактивном самолете в Москву на парад, потом по областным городам и так до тех пор, пока он не скончается где-нибудь под Сталинградом. Я помню, это был самый веселый и солнечный праздник, когда ветеранов было много и они веселились вместе со всеми. Больше этого не будет или будет как продолжение фарса.

В парадной колонне, после оркестра, двигалась администрация во главе с Элеонорой Шереметьевой (местная власть), которая в своем брючном костюме цвета "прокатной стали" напоминала танк Т-34. И, конечно, все нацепили "георгиевскую ленту" - показуха солидарности по указанию "Единой России". Надо же, когда кто-то, искренне, первый прикрепил на свой автомобиль такую ленточку, это было действительно чувством благодарности победившим в войне. Но когда к этому прикоснулась власть - ничего, кроме омерзения, это не вызывает, а многие ветераны даже не понимают, что эта "ленточка" означает... для них всегда символом Победы была Красная звезда, Красный флаг и товарищ Сталин.

Накануне дня Победы в наш дом от главы администрации пришла поздравительная открытка для ветерана. Но дом наш новый и в нем никогда не жил этот ветеран, да и адрес был ошибочный. Просто почтальон опустил открытку в наш почтовый ящик потому, что не было такого адреса в его списке, а открытку надо куда-то отправить... Моя мать, пережившая в детстве войну, пошла с этим письмом в администрацию чтобы поздравления нашли своего адресата. Тогда и выяснилось, что ветеран давно умер, а потом сгорел и его дом.

Элеонора Шереметьева говорила речь. Я еще никогда не слышал такой вздорной речи. Она говорила про мировой кризис, про покорения космоса и о Юрии Гагарине, говорила о том, что некоторые "реакционеры" пытаются превратить наших любимых ветеранов чуть ли не во врагов народа, но этого не получится потому, что живы еще свидетели того времени и они по-прежнему не дадут фашистам захватить мир... в заключение она сказала, что даже мать-природа подарила им в этот день прекрасную, теплую и солнечную погоду...Это было горько слышать. Горько и стыдно. По крайней мере мне. Я просто не понимаю, неужели у этих толстокожих держателей власти нет нормальных искренних слов, неужели они теряют нормальные человеческие качества, соприкасаясь с властью и деньгами. Неужели просто нельзя сказать искренне и по-совести?

В заключения парада и митинга ветеранам было предложены "боевые сто грамм" и гречневая каша. На Успенской площаде были выставлены столы, покрытые красной тканью и огороженные милицейской лентой по периметру. На каждом столе стояли цветочки в стакане и одноразовая пластиковая посуда: тарелка и ложка для каши; стаканчик для водки. Женщины, переодетые в солдатскую форму времен войны, подносили кашу и водку. Ветеранов было всего несколько десятков, они с трудом садились за стол и ждали.... Им наливали и они трясущемися руками, с трудом, вливали в себя свои "боевые сто грамм". В какой то момент мне даже показалось, что эти "сто грамм" могут превратиться для многих в последние "девять грамм"... Я не знаю статистики, но я знаю примеры, что ветераны умирает как раз в день Победы.

Те, у кого не было медалей на груди, были обязаны предъявить документы ветерана войны или блокадника, в противном случае к столу не допускались. Документы проверяла милиция или представитель администрации. Вокруг столов, за милицейской лентой собралось много людей то ли для того чтобы просто поглазеть, то ли тоже хотели свои "боевые". Все это зрелище напоминало поминки при живых еще "покойниках". На это было жутко смотреть...

Когда заиграли "Синий платочек" почти все женщины-ветераны стали плакать, а мужчины плакали уже после того, когда почувствовали "боевые" в своем сердце и голове...

Центр города был перекрыт. Автобусы не ходили или ходили редко. Я ехал на машине по второстепенной улице и увидел на остановке ветерана в медалях и с палочкой. Он возвращался с парада к себе в деревню и ждал автобус. Я отвез его и попытался поговорить.., но он почти сразу сказал, что у него испортился слуховой аппарат и он ничего не слышит... Мы всю дорогу молчали, это было больше "минуты молчания" и мне показалось, что я стал знать еще больше о войне, в которой они победили.

Меняю Contax G2 на любой баян...

2009-05-05T17:57:00.007+04:00

обращаться по адресу: http://contaxg.com/

Mood-44

2009-05-04T12:55:00.005+04:00

Решил теперь только собак снимать. Надоело. Да и собаки какие-то мрачные получаются... совсем "не друг человека", на людей больше похожи стали.

Mood - 42

2009-04-26T00:05:00.000+04:00

Mood-41

2009-04-25T01:45:00.008+04:00

***

(Rollei-400, Retro. Ilford -400, Delta. Contax G2)

Новое Постановление Верховного суда о фотографировании

2009-04-24T23:23:00.007+04:00

А Фетва о разрешении фотографирования здесь

В теме Форума «ХОРОШЕМУ ГОСУДАРСТВУ НЕ НУЖНЫ ПЛОХИЕ ФОТОГРАФЫ»
Сергей Трапезин пишет:
Но бывают и хорошие новости:
http://www.rbcdaily.ru/2009/04/24/focus/412110
"Постановление Верховного суда (ВС) определяет, что отныне для публикации фото- и видеоизображений людей с публичных мероприятий — концертов, демонстраций, парковых прогулок — не требуется получать разрешения всех изображенных людей. Однако из этого правила есть исключения.
...
Без риска судебного преследования разрешено публиковать изображение человека «в государственных, общественных или публичных интересах». Разрешено размещать изображения, полученные на публичных мероприятиях: концертах, спортивных соревнованиях, митингах, съездах, форумах. Также безбоязненно можно обнародовать снимки людей с открытых для свободного посещения мест: городских парков, скверов, площадей и улиц. При этом изображение человека должно быть не основным, а фоновым, уточнили в ВС. В противном случае потребуется разрешение героя фотосессии."
Текущий комментарий:
http://www.photographer.ru/forum/view_messages.htm?topic=15585&single_msg=122851#c122851
Вся тема: http://www.photographer.ru/forum/view_messages.htm?topic=15585&expand=1#c122851

Странное ощущение истории

2009-04-23T22:26:00.010+04:00

Был на лекции по политологии в высшей школе экономики. Типа снимал. Точнее больше слушал. Прекрасная лекция. Странное чувство. Чувство "музейного экспоната". Речь шла о становлении "новой России" (конец 80-х и 90-е), ее формировании и о крахе коммунистической системы. Фактически на всех событиях, которые обсуждались и считаются "знаковыми" в политике и истории, я физически присутствовал в качестве фотографа... и вдруг возникло ощущение по ходу лекции, что обсуждается моя "личная жизнь". Моя жизнь, но не настоящая, а прошлая.

Это так странно.., когда ты понимаешь: вот, есть профессор, который говорит о истории-политологии; есть студенты, которые ничего не знают об этом и есть ты, который тоже слушает лекцию и является "живым" свидетелем того, как это происходило в действительности. Потрясающее чувство.

Нет, это не чувство "причастности" к чему-либо, тем более к "великой России", истории государства и тому подобная хрень. Нет, это очень грустное чувство и понимание того, что эти мальчики и девочки, оказывается, уже ничего "не помнят" что случилась с обществом каких-то десять-двадцать лет назад. Это удивительное несовпадение "матриц памяти" поколений, когда очевидные для тебя вещи, на самом деле, являются историей для тех, кто ничего этого не видел. Но главное ощущение "абсурда времени" - не в поколениях, а в том, что большинство моих современников - ничего "не видели", если даже присутствовали. Или просто ничего не поняли. Наверное именно от этого становится невероятно грустно. И как продолжение мысли: может быть сейчас надо ходить в университеты, может быть за историей не надо наблюдать, когда она делается, а надо учить ее, когда она уже случится... Мы же так всегда и поступаем.

Не знаю почему, но я был уверен прежде: эту историю, точнее "нашу жизнь" знают все; если ее и будут преподавать в университетах, то, по крайней мере, лет через сто. Но, скорее всего, тогда вообще она будет неузнаваема, по крайней мере, неузнаваема для меня.

Is back to the USSR

2009-04-22T15:52:00.002+04:00

Фетва о разрешении фотографирования

2009-04-22T13:26:00.006+04:00

Абдалла ибн Масуд сообщил, что Пророк сказал: «Те, кто будет наиболее строго наказан Аллахом в День Воскрешения, будут создателями изображений». (Аль-Бухари, см. «Фатх альБари», 10/382.)

Предыдущий муфтий Египта, шейх Мухаммад Бухейт, который входил в число крупнейших ученых и считался муфтием своего времени, издал фетву о разрешении фотографирования. Согласно его точке зрения, фотографирование, в своей сущности, является не «актом творения», запрещенного в хадисе, а всего лишь отражением, зеркальным изображением реальности. Именно поэтому арабы Персидского залива называют фотографии «отражением». Таким образом, процесс фотографирования, отнесенный к акту зеркального изображения, не подпадает под категорию работ, выполняемых скульпторами и художниками. С фетвой Мухаммада Бухейта выразило согласие большое количество ученых. Это же мнение я отразил в своей книге «Запретное и дозволенное в Исламе».

Фотографирование разрешается с главным условием: «отражать» дозволенные картины. Строго запрещается фотографировать обнаженных женщин и иные картины, возбраняемые шариатом. ....

Как бы там ни было, если журнал содержит в себе ценную, необходимую информацию, а просмотр подобных фотографий не был целью его приобретения, то ничего в этом страшного нет. Надо постараться каким-нибудь образом устранить на нем фотографии, выходящие за рамки морали и культуры. Если же это невозможно сделать, то необходимо хранить его в недоступном месте и избавиться от него сразу же после получения интересующей информации.
Из книги Юсуфа аль-Карадави «Современные фетвы».

Дима Беркут: Цепляет тем, что Фотографирование всё-таки разрешается, но с главным условием: «отражать» дозволенные картины" т.е. как я понимаю это документалистика и репортаж, не делать никакой "постановки" - не "создавать" состязаясь в творении с Аллахом. Просто отражать.

Источник инфы
Иллюстрация из "Eжедневного Журнала"

Почему умирают варвары

2009-04-21T21:20:00.010+04:00

Утро. 10-12 часов. Крепкий (очень крепкий) черный чай два раза и три сигареты Marlboro lights или Gauloises blondes. Потом, иногда, омлет или яйцо "в мешочек" и три чашки ужасного "эспрессо", заверенного варварски по-турецки и минимум еще три сигареты Marlboro lights или Gauloises blondes.

День. 12-18 часов. Всегда настоящий эспрессо(5-10 чашек) и много (20-30 штук) сигарет Marlboro lights или Gauloises blondes.

Вечер. 18-01 часов. Кусок мяса ( говядина с кровью, курица со шпинатом, свинина со спаржей...) и бутылка сухого-красного-местного-аргентинского. Деcерт - сигареты Marlboro lights или Gauloises blondes (10-20 штук за ужином) с double-эспрессо.

Бывают исключения, но они всегда не в пользу "цивилизованности".

Мораль: хочешь быть европейцем - Питайся лучше. Или, как говорит наш современник Виктор Пелевин, - Хочешь быть европейцем - пахни лучше!
Фото Екатерины Богачевской

Mood - 39

2009-04-17T17:25:00.013+04:00

***

Rollei film - 400 ASA (Retro)

Francisco Gonzalez, добро пожаловать!

2009-04-17T00:35:00.006+04:00

Уважаемый Олег -нигде не нашел ваше отчество-, случайно попал я в ваш блог и решил записку Вам отправить. Разрешите представлюсь, зовут меня Francisco González, родился в Испании, жил в центральной Америке и в Канаде, вернулся домой -в Испанию- уже давно но больше половиной моей жизни жил в загранице.

В 80х в городе Ванкувер учился языкам и работал в одных из первых советско американских совместных компанией. Участвовал в совместном рыболовстве в американских прибрежних районах на борту советских судов, у берегов Острова Ванкувера и в Берингово Море. С тех времен фотографирую и остался у меня архив тех дней, из того отправлю образец снимки перегруза у берегов Канады как раз в 1984м году, наверно слушая 'Земля в Илюминаторе' пластинка которая где то у меня еще лежит и слушал в фильме Балабанова Груз 200 -который кстати вплечатил сильно как не может бытъ иначе-.видел ваш From the River to the Sea, и решился вам отправит записку, возбудил сильные эмоции.

Был в Росии первый раз недавно, в 2007 году, потом опять на новый год. Собираюсь туда в этом году еще раз но пока неизвестно мне когда, дело не простое из за визы приглашение и.т.д. но об этом Вы наверно хорошо знаете в обратное направление. На всякий случай мне интересно будет присутсвовать в вашу мастерскую и прошу вас информацию дополнительную. Извините если так невежливо -гость не приглашенный- обращусь к Вам, но в блоге не мог оставить коментарии.

Ну спасибо опять за хорошие фотографии и отличние думки в вашем блоге, надеюсь Вас встречать в Москве. Мне чуть стыдно предлагать но есть еще несколько снимок -мало вообще- рыбаков Камчатки и Сахалина в моем блоге -который не очень организован- к сожалению на испанском языке но ползуетесь механическим переводчиком если полюбопыствуете. Желаю здоровья, и спасибо опять за отличную работу вашу.

PS. Пожалуйста извините языковые ошибки, надо мне еще учиться. http://pantxopetate.blogspot.com/

Dear Francisco, thanks a lot. always welcome to Russia! Just write me, call me and let's come to Moscow, amigo )) hasta la vista, до встречи, see you, a presto, bis bald, 再見, また近いうちに, أراك قريبا, נתראה בקרוב, sampai bertemu nanti, do zobaczenia wkrótce, до швидкої зустрічі, короче - приезжай :))
Photo by Francisco González/http://pantxopetate.blogspot.com/

"Другая фотография" и "точка опоры"

2009-04-16T13:38:00.020+04:00

Я назвал это "другой фотографией" только для того, чтобы смягчить "удар". В принципе, здесь нет ничего нового, кроме одного: непризнание "документом" документальную, прямую, журналистскую, репортерскую... фотографию. Но это самое страшное для документалиста.

По существу это и означает "смерть репортажа" и фотожурналистики, о чем говорилось и много обсуждалось несколько лет назад на Западе. Но с другой стороны, объективное признание этого факта может означать иное качество "документальной фотографии" и "фотожурналистики". В этом суть прогресса.

Документальная фотография и журналистика построена на априори передачи "объективной реальности" (объективной информации) и отказ от этого основного принципа означает признание смерти такого рода фотографии, но только в том случае, если нет соответствующего эквивалента (опоры, априори) в замен "объективной реальности". Вопрос, как всегда, в "точке опоры".

В качестве "эквивалента" мне видится только одна возможность - личность фотографа. По идеи это должно перевести "прямую фотографию" на новый качественный уровень, исключая не только обман с "объективной реальностью", но и непосредственное общественно-политическое влияние через масс-медиа и другие институты на личность фотографа. Это может сделать "прямую фотографию" более индивидуальной (авторской) - с одной стороны, а с другой - заставить фотографа взять всю ответственность за свое творчество (искусство) перед самим собой и обществом. Ему больше не нужны будут "безличностные редколлегии", "летучки", начальники-цензоры и фоторедакторы "одного формата". Этот процесс уже происходит и мы все чаще ищем информацию в пространстве "блогизма", чем у официальных источников масс-медиа. Собственно говоря "новые технологии" и создают почву для развития индивидуально-творческой или авторской фотографии с одной стороны, с другой - существующие "принципы документализма" должны иметь логичное развитие в современных условиях.

Если мы больше не верим в "объективную реальность" и не верим в Бога согласно Ницше потому, что Он тоже умер (почти как в случае с репортажем), то у нас, как в жизни, так и в искусстве, остается одна возможность - верить человеку и личности (фотографу или художнику), чем народу, массам, партии и даже правительству... что до сих пор пытаются формулировать и выражать "средневековые" средства массовой информации от имени общности и полном отсутствии личности. Такой вот "постмодернизм".

Исходя из этого, я и написал эти "априори" в надежде на то, что меня не сильно побьют палками как документалисты, так и фотохудожники:

1. Не считать фотографию "документом", "фактом", передающим объективную картину мира, события... исключить "веру в фотографию" как в процесс передачи "истины", созданной Богом (Абсолютом) или в результате процесса деятельности человека и Природы.
2.Фотография не является прямым процессом передачи "объективной информации" , а первично и субъективно связана с личностью фотографа.
3. Фотография субъективна и доверие к ней может строиться исключительно на доверие к автору, фотографу.
4. Если невозможно отделить фотографическое изображение от реальности мира, то необходимо разделять "создателя реальности" от создателя фотографического изображения.
5. Невмешательство в технический процесс фотографии цифровыми, химическими и полиграфическими методами, кроме тех правил, которые определены в "принципах документальной фотографии" и в фотожурналистике гарантирует и означает, что процесс "искусства фотографа" заключается в наблюдении, выборе (темы, композиции, момента съемки и непосредственно при выборе самих фотографий) и приведение зрителя к определенному заключению об "объективной реальности", поведении человека, природы... а не в фальсификации "художественными методами" фотографии с целью высказать умозрительную идею, возникшую в сознании фотографа.
6. Фотография может быть названа искусством, если выполнен пункт "1". В противном случае она претендует быть "объективной реальностью", что по-существу не может являться искусством и в середине 20-го века была названа как "документальная фотография", претендующая на "истину в последней инстанции".
7. Фотография является инструментом наблюдения за человеком и обществом. Владение этим "инструментом" может расцениваться как ремесло или искусство. Цель и задача фотографии - наблюдение "визуальным методом" за человеком, обществом, явлениями и проявлениями Природы. Искусство фотографии - "описание визуальными методами" этих процессов и человека.
8. Все остальное творчество, так или иначе связанное с фотографией, не является "прямой фотографией" и может расцениваться как производная от фотографии со времен ее открытия.
9. Такого рода фотография не является "служанкой науки и искусства" (Бодлер), ровно как не является таковой по отношению к человеку и обществу, а скорее служит инструментом исследования в гуманитарных науках и методом познания в искусстве.
10. Методы демонстрации фотографии:
а) Демонстрация фотографии как конечный продукт (произведение), которое может быть представлено в той или иной форме (выставка, книга)
б) Демонстрация фотографии как "промежуточный" продукт в той или иной форме (масс-медиа, мультимедиа)
11. Все сказанное выше (и ниже) является личной точкой зрения, независимо от пафоса и иронии.

P.S. Речь идет о трансформации контента прежде всего в документальной фотографии и фотожурналистике как составной части "документа". Что касается "формы" и современных методов, я уже писал здесь.
В "контенте" мне кажется просто необходимым ввести "фотографа" уже потому, что в журналистике это неопределенно также как и понятие "фотохудожник" и звучит не лучше - "фотожурналист". Я также хочу подчеркнуть, что это не только вопрос терминологии, а вопрос иерархии по отношению к той или иной "истине".
P.P.S. И совсем личное. Я считал и считаю до сих пор, что Ницше является тем основным "вредителем" в обществе, кто своими аргументами разрушил веру в "христианскую мораль", а фотожурналистика и документальная фотография в течение 20-ти лет разрушала во мне веру в "объективную реальность", проекцию на плоскость которой, я много раз делал сам и видел как это делают другие.

Документальная фотография в Школе Родченко (Московский Дом Фотографии)

2009-04-14T19:26:00.009+04:00

В следующем учебном году в Школе фотографии и мультимедиа будет новый курс - "Документальная фотография", рассчитанный на два года непрерывного обучения (дневная форма).

Кроме мастерской "Документальная фотография" (Олег Климов) в процесс обучения входят обязательные академические дисциплины:

- Композиция (Александр Лаврентьев)
- История фотографии (Михаил Сидлин)
- Черно-белая ручная печать (Людмила Зинченко)
- Flash технологии в мультимедиа /New Media/ ( Инна Астафьева, программист)
- История масс-медиа (агентства, журналы, фотографы. Предмет уточняется)
- Теория и практика фотографии (группа преподавателей)
- Обработка изображения (Дмитрий Шевляков)
- История современного искусства (группа преподавателей)

Также ряд факультативных предметов и различного рода семинары по выбору студентов.

Для прошедших конкурс на дневное отделение - обучение бесплатное. Возраст абитуриентов – от 18 лет, любого гражданства и независимо от места проживания и "прописки" (на период обучения физически необходимо находиться в Москве).

Для участия в конкурсе портфолио абитуриентам необходимо:

* написать письмо-мотивацию в свободной форме (в данном случае относительно документальной фотографии и фотожурналистики)
* представить 3 фотосерии по 4-8 работ размером 15х21 см и до 10 работ на свободную тему (в соответствии с документальной темой)
* заполнить стандартную анкету (скачать можно здесь)
* по желанию можно предоставить in motion или multimedia, но исключительно из области документального жанра при поступлении в мастерскую "Документальная фотография".

Подробно с условиями поступления можно ознакомиться здесь. По вопросам, непосредственно и относительно мастерской "Документальная фотография", пожалуйста, мне: klimov@liberty.su

Добро пожаловать и удачи при поступлении.

2009-04-07T15:52:00.019+04:00

"Путеводитель" для фотографов, фиксеров-ресечеров, путешественников и других любопытствующих...

Сидя в Мурманске в бесконечном ожидании от Природы "с моря погоды", от чиновников "разрешения быть", от пограничников "добро" на выход в "экономическую зону нейтрального моря" ... и все это вместе должно быть "заверенное", "подписанное", "согласованное" с офицером ФСБ у которого нет имени и нет фамилии, мне показалось, что необходима некая солидарность, желание поделиться информацией и своими наблюдениями, чтобы идущие и дышащие в спину фотографы могли легче преодолеть все эти чудовищные границы, созданные против человека и личности всего лишь для того, чтобы лишний раз напомнить ему, что он ничтожен, беспомощен и дряхл в сравнении с государственной системой подавления личности и ограничения свободы передвижения. Иной объективной причины, я просто не вижу, так как все аргументы в сторону "секретности", "государственной тайны" кажутся наивными и смешными.

Все дороги на Кольском полуострове ведут туда, где есть или были военные базы. Дороги для мирных граждан никто не строил или таковых граждан просто не было. Следовательно, вам необходимо разрешение. Есть только одно место, которое можно посетить на берегу Баренцева моря в настоящее время - Териберка (ударение на второй слог, 120 км, Северо-Восток от Мурманска), но только в том случае, если повезет с погодой, расчистят дорогу от снега, не будет метели (вплоть до конца апреля)... До Териберки (прозванной мной "Терибенька") можно добраться автобусом с автовокзала Мурманска (1,3,5,7 день недели) в 17-40 и быть на месте около 22-00 часов.
Когда-то в этом Богом забытом месте была, как водится, военная часть (остались пограничники), судоремонная верфь (не работает), рыбзавод и кладбище "деревянных кораблей". В последнее время "Терибенька" (ударение на третий слог) получила свою известность тем, что там "прокатили" на местных выборах "Единую Россию" и победила партия коммунистов во главе с бывшим капитаном рыболовецкого судна. Фактически село делится на Лодейное (бывшая судоверфь времен СССР) и на саму старую Териберку (около 500 лет). Население одной деревни и другой настроены по отношению к друг другу весьма недружественно. Стоит заметить, что популяция Териберки во времена СССР была около 3000, а в настоящее время составляет около 300. Уменьшилась в десять раз.

Любой фотограф-пейзажист при виде панорам окрестностей может просто умереть от впечатлений. Причем в разные времена года совершенно разные картинки по "цветовым впечатлениям". Это типичные места обитания древних викингов, кстати, невдалеке от Териберки, можно найти и их бывшую стоянку.

Лучшим гидом по окрестностям может быть рыбак, кочегар и хороший человек Виктор П. ( +7 921 2716978) Тел. администрации +7 81553 26539, но дозвониться не удалось.

Если бы я был Хэмом или даже просто журналистом, то обязательно бы написал историю о Викторе (не хуже чем "Старик и море"). Он построил себе личный причал, в конце которого маленький "домик". В домике есть печь, кровать, лоция и множество рыбацких приспособлений. Все лето рыбак и кочегар Виктор проводит на причале если не выходит в море... "Старик рыбачил один на своей лодке в Гольфстриме. Вот уже восемьдесят четыре дня он ходил в море и не поймал ни одной рыбы..." (Эрнест Хэмингуэй). Теплое течение Гольфстрим достигает и берегов Териберки.
Пеший поход к морю от Лодейного составит около 20 минут, на берегу которого есть водозаборная станция и метеостанция. Также можно найти пограничные столбы с колючей проволокой времен СССР, а на мысе Териберской губы виден погранотряд и пограничники с биноклями.

В действительности пограничники занимаются лишь тем, что контролируют выход в море местных жителей-рыбаков, проверяют у них наличие лицензий на вылов рыбы, разрешения на выход в 12-ти мильную зону и даже в 100-метровую зону, рыбалка в которой очень опасна из-за возможности попасть на камни или разбиться о берег. Другими словами пограничники и ФСБ выполняют роль "рыбнадзора", ловят "рыбку" вместо "шпионов", беспощадно приследуя местных жителей, облагая их налогом, составлением множества бумаг и разрешений, оформление которых требует выезд в Мурманск в управление ФСБ и другие инстанции.

"Дом международного отдыха моряков" (на въезде в Лодейное) - желтое полуразрушенное здание где нет отопления, пресной воды и где продолжает жить только один человек . Кто он? - я не интересовался, но нам было предложенно пожить там хоть до скончания веков. Свободных квартир много - желающих нет.

Если приехать в Териберку автобусом, то действительно необходима помощь местных жителей чтобы переночевать, согреть чай и поесть что-то. В Мурманске можно найти такси, но цена будет минимум 3000 рублей в один конец...если оставить такси, то час ожидания - 300 рублей и обратная дорога за 1500 рублей. Можно торговаться, но от этого принципиально ничего не изменится в вашу пользу.

Однако в Мурманске есть интересная система: если у вас есть прописка в городе, в области или даже временная регистрация, то вы можете свободно взять в аренду такси "как бы для работы таксистом", при наличии водительских прав категории "Б" за 500 рублей в сутки. Машину можно использовать в своих целях. Любой компании безразлично работаете вы как таксист или платите свои личные деньги за аренду авто. Если нет времени и необходимости делать временную регистрацию, то можно арендовать машину "Шевроле" в компании такси "Город" за 1500 рублей в сутки (минимум формальностей). Машин в наличие всего три и лучше сделать это заранее.
Тел +7 8152 701125 (Аркадий или любой кто ответит из управления) Адрес: Домостроительная 7. Можно попробовать арендовать и в компании "Рено-Логан" по тел +7 8152 255354, 255357 по такой же цене.
Нельзя сказать, что в Мурманске нет проката (аренды) автомобилей без водителей, но все они не "Herz" и "очень частные": некоторые местные жители просто сдают свои личные авто... в основном для работы в такси. Цена от 350 до 1000 рублей в сутки в зависимости от состояния и класса автомобиля. Предложения можно найти в местной газете "Все объявления" (Интернет версия отсутствует). Кстати, интернет-кафе в центре находится на улице Профсоюзов, рядом со стадионом под большой вывеской "Прокат ДВД, СД". Wi-Fi есть в торговом центре "Триумф", но я там не был... Предложения по аренде автомобилей можно найти и в интернете, но это также частные лица, машин у них две или одна и почти всегда не отвечают или недоступны их объявленные мобильные телефоны.

В издании "Все объявления" можно найти более или менее дешевое жилье в сравнении с местными гостиницами. Например, Ира, местный метереолог может предложить двухкомнатную квартиру в сталинском доме в центре города без "евроремонта", но вполне приятную, за 800 рублей в сутки (Ира, Тел. 8 911 3041596) Квартиру на месяц можно арендовать и за 8-10 тысяч рублей. Конечно, можно поселиться и в гостинице, например, я жил в "Арктик-сервис" (Верхнеростинйское шоссе, 1, тел ) Они интересна тем, что за 2200 рублей в сутки в вашем распоряжении будет фактически трехкомнатная квартира по площади, со всем гостиничным сервисом, "включенным завтраком" и баром на первом этаже, телевизорами в каждой комнате вашего номера и гарантированным наличием горячей воды. Также возможен интернет с "плохой скоростью". Гостиница находится не в центре, но очень удобно - просто "спуститься с горы" к Кольскому заливу (20 минут пешком) или вызвать такси (+7 8152 400001) за сто рублей (обычная цена, такси от "поребрика" стоит дороже чем по вызову).
Как я уже говорил путешествовать по побережью Кольского полуострова сложно из-за множества формальностей, созданных контролирующими, карательными, наблюдательными, военными, морскими и другими органами государства. При себе всегда желательно иметь паспорт и лучше паспорт гражданина России потому что любой "неместный житель" расценивается как потенциальный шпион. Такого мнения придерживаются даже сами местное и гражданское население . Например, в деревне Мишуково (Кольский залив, напротив Североморска, где стоит ржавый крейсер "Адмирал Кузнецов" - гордость Российского Флота на государственных каналах ТВ), местные жители немедленно сообщили "куда следует", что к ним в деревню "пожаловала ЦРУ". Фото или видео камера - железный аргумент в пользу принадлежности к иностранным разведкам. А в полу-военном городке Печенга (160 км от Мурманска на Северо-Запад) начальник угольно-отопительной базы просто сказал: "Если вы сейчас отсюда не уберетесь, то я немедленно позвоню в ФСБ".

Стоит также заметить что вся "прибрежка" в 30-ти километровой зоне является "пограничной", вход в которую требует соответствующих документов на основании нового закона, принятого несколько месяцев назад, но который пока не выполняется только в Териберке может быть потому, что там проиграла "Единая Россия" (Кстати в Мурманске тоже). Самым главным секретом МО и Флота является ржавые, небоеспособные военные корабли, загрязненные воды моря отходами нефтепродуктов и использованными ядерными реакторами Атомного флота. В пресс-центре ВМФ мне очень просто объяснили: "В Островной (бывшая база ВМФ почти на границе Баренцева и Белого морей) тебя просто никогда не пустят потому, что там кошмар и разруха, а еще потому, что бывший командующий Северным Флотом сейчас командует Флотом России и ему нах не нужно, чтобы там появлялись фотографы, снимающие хоть моря, хоть океаны".

Есть и другая причина почему нельзя попасть в Островной - там "пилят" ядерные реакторы, списанные с подводных лодок и Атомного Флота и это самый удивительный секрет о котором знает все побережье Кольского полуострова и за разглашение которого можно получить статью уголовного кодекса.

Другими словами в настольной книге путешественника-журналиста должны быть следующие телефоны:
Погрануправление в Мурманске - Чекайло Виктор Алексеевич (заместитель генерала, полковник) - (8152) 487600. Оперативный дежурный погрануправления мурманска (8152) 487580. Мурманский погранотряд (оперативный дежурный) (8152) 424412 (Бланки заявлений в погранзону можно найти на сайте www.fsb.ru). Непосредственно погранподразделение занимающееся "дозволением" - (8152) 682112 или консультации у офицеров: (8152) 487626 Ярослав Евгеньевич и Владимир Васильевич.
Пресс-центр ВМФ в Москве: (495) 604-21-16, 604-38-88, 604-33-13, т/ф 604-37-60 (Игорь Дыгало) Пресс-центр ВМФ в Североморске (81537) 46810 - Игорь Бабенко.
Пресс-центр ЦОС ФСБ в Москве (495) 625 05 78- факс (Сергей Игнатченко) Но с ними практически невозможно нормально говорить, не называют имен, фамилий, заставляют посылать факсы, потом их теряют и говорят что надо написать новые. Если высказываешь претензии, то просто хамят... Самый ужасный пресс-центр, который встречался на моем веку.

Если передвигаться на Северо-Запад к границе с Норвегией или к побережью Баренцево моря, то практически все населенные пункты закрыты и требутся разрешение либо от пограничников, либо от ВМФ. Исключением являются: Печенга (практически военный городок), Заполярный (есть гостиница), Никель (производство никеля), Териберка (на берегу моря), Туманный (глухомань). Можно также посетить без особого разрешения ряд деревень вдоль западного побережья Кольского залива, но везде, так или иначе, могут поинтересоваться вашими документами.

Трасса Е-105 (От Мурманска в Норвегию) хоть официально и открыта (без заезда в закрытые города), но перед деревней Старая Титовка стоит блог-пост и пограничники проверяют документы и могут досматривать автомобиль. Кроме того, на трассе висят постеры на нескольких языках, что "иностранному транспорту и иностранцам соответственно) запрещено покидать пределы "главной дороги". Чуть дальше Старой Титовки, есть мотель и кафе, построенные на месте бывшего немецкого кладбище. Но в кафе есть растворимый кофе и беляши за 30 рублей штука прямо с плиты. Съедобно, "жирно и вкусно", но через полчаса начинается изжога и боль в животе. Однако на любителя. Можно попробовать "пробиться" в Новую Титовку (на Север к морю). Там живет два человека. Кроме того, это путь на полуостров Рыбачий (почти пеший или на спецтранспорте). Туда не спрашивают каких-либо пропусков, но добраться до туда крайне сложно и утомительно.

Отправляясь на Северо-Запад также необходимо узнать погоду. "Штормовую" объявляют по местному радио в том числе. Дороги может заметать, их не всегда чистят вовремя, мобильная связь практически не работает, лучший оператор доступности - Мегафон (лучше купить в Мурманске). Самый дешевый - Билайн. МТС работает очень плохо и дорого.

Если есть желание снимать (смотреть) оленеводов и оленей, то лучше поехать на Юг в центр Кольского полуострова - деревня Ловозеро (Лов не значит Love). Олени кочуют и ближе к лету их можно найти на побережье Баренцево моря в районе Островной.
Туристам и любителям пейзажей можно попробывать прокатиться на теплоходе "Клавдия Еланская" (тел морского-вокзала (8152) 480616 от Мурманска до Островного (два дня туда-обратно). Стоимость билета от 200 до 400 (Люкс) рублей (в один конец) в зависимости от класса каюты. Однако два существующих люкса всегда забронированы для "командира ЗАТО Островной (Гремиха)", а второй - для мэра деревни Островной. Кроме того, если нет пропуска, то вам не продадут билет в кассе морвокзала. Однако, можно договориться с капитаном, что вы не будете выходить в самой "секретной базе ВМФ Гремиха (только одна остановка) и проведете 8 часов на теплоходе. Тогда лучше позвонить старпому +7 902 1396279 (Александр) и договориться с ним. В случае согласия (почти всегда) можно купить билет прямо на теплоходе у стюарда.

Вот еще несколько полезных контактов в зависимости от задач и планов:
- Людмила Данилова (Директор, СМИ Мурманские рыбные ресурсы) (8152)637-820, (8152) 637952, (Тралфлот, Губерский флот)
- Ассоциации прибрежных рыбопромышленников Евенко Анатолий Анатольевич (или Готовчиц
Михаил Робертович (8152) 626228
- Союз рыбопромышленников Севера - Касаткин Виталий Петрович (8152) 451571

Там, где все запрещено, всегда есть возможность неофициально попасть на закрытую территорию. (Шпионам и фотографм не рекомендуется): в Северодвинск, Полярный, Ведяево... можно въехать за "мелкий прайс", практически везде, где "проверяют паспорта и стреляют сигареты". При этом необходимо рассказать какую-нибудь жалостливую историю и угостить "бдительного матросика" пачкой сигарет. Но если засекут с камерой в ЗАТО (закрытой территории), могут быть серьезные проблемы, независимо от того, что там нет надписей "No Pictures" или даже "надписей" на русском языке с перечеркнутой красной чертой фотоаппарата в красном кружке. Человек с камерой или просто человек, который выглядит "не так как все" - автоматически приравнивается к шпиону ЦРУ. Не знаю почему к ЦРУ, но всегда к ЦРУ. Других версий я не слышал.

Как я уже писал из Магадана "Путешествие может начинаться с объективного невежества, а заканчиваться субъективным знанием". Но надюсь вам помогут эти контакты и советы, если есть время и желание отправиться в путешествие на "Русский Север" на побережье Кольского полуострова или только в Мурманск - город "мертвых кораблей и старых собак".
Олег Климов (Мурманск)

P.S. Фонд поддержки документальной фотографии, объединение фотографов-документалистов Liberty.SU (Documentary Photography Network) располагает базой данных для фотографов, фиксеров и журналистов регионов России и СНГ для профессиональной работы. Возможен доступ к базе данных на взаимовыгодных условиях (обмен информацией). Контакт: Катя Богачевская documentary@liberty.su

Off line on the Sea

2009-03-23T23:32:00.006+03:00

С 25/03 по 12/04 (мах) буду на Севере - Мурманск - Баренцево море. Не будет связи.Только СМС может быть.
From 25/03 till 12/04 (max), Russian North- Murmansk-Barentsevo sea. Off-line. Yuo can try sms only.
Олег